ما هو فنغ شوي -- اللامية.

  • أصول فنغ شوي
  • التاريخية تعيين فنغ شوي
  • لاو تزو ،
  • اللامية
  • الطاوية
  • الكونفوشية.
  • زن البوذية.
  • نظرية تشى
  • تأثير طاقات خفية في الإنسان
  • يين ويانغ
  • التقويم الصيني
  • العناصر الخمسة وتفاعلها
  • تصويبات
  • با غواتيمالا والجوانب الحيوية :
  • المثمن با غواتيمالا
  • الجوانب الحيوية :
  • مهنة
  • الحكمة والمعرفة
  • عائلة
  • ثروة
  • مجد
  • الحب والزواج
  • الأطفال والإبداع
  • المساعدين والسفر
  • الصحة
  • الأعداد :
  • الدلالات الأساسية
  • ينبع السماوية والفروع دنيوي
  • عدد غواتيمالا
  • خمسة وعشرة
  • مدرسة نجوم تائهة
  • تأثير العوامل الخارجية :
  • اللون
  • شكل
  • صوت
  • رائحة
  • الأدوات الأساسية
  • حاكم سيد فنغ شوي
  • الرموز والتعويذات :
  • الرموز والتعويذات
  • السماوية حيوانات أليفة
  • ماندالا
  • التغني والتأمل :
  • تعويذة
  • تأمل
  • الأول -- مصدر الحياة الجنسية
    "أنا -- مصدر الحياة الجنسية"



     

    اللامية.

    اللامية -- شكل التبت ومنغوليا البوذية التي ظهرت في التبت 8. وبناء على مجموعة من المزايا من ماهايانا وVajrayana. اللامية وزعت في مناطق الحكم الذاتي في التبت ومنغوليا الداخلية (الصين) ، ومنغوليا ، وكذلك في مناطق من نيبال والهند. في روسيا ، وأتباعه ، وخاصة في بورياتيا وتوفا كالميكيا.

    يعتقد أن حوالي 1970 مصطلح "اللامية" بدأت في الخروج من استخدام العلم في أوروبا. وبدأ تشكيل اللامية إلى القرن السابع. -- الساعة من اختراق للبوذية في التبت. في مجال العلم ، ويبقى السؤال ، ما هو المقصود اللامية : البوذية في التيبت ، ومنغوليا ، بورياتيا ، كالميكيا وتوفا بصفة عامة ، مع جميع مدارسها ، أو فقط في المدرسة Gelugpa. ليس بالتزكية ، واللامية مصطلح -- أتباعه ودينهم ، لذلك لا المكالمة.

    في التبت ، وتعاليم بوذا تسمى عموما "المسار" أو "القانون" ، ولكن كل مدرسة في حد ذاته يمثل بطريقتها الخاصة : Kadampa ، Kagyudpa ، Sakyapa ، Ningmapa وGelugpa. في اللامية ، كما في غيرها من أشكال البوذية ، قدمت مفهومها الأساسية : samsara والسكينه (المعارضة وهويتها) ، والحياة كشكل من أشكال المعاناة ، والطريق إلى الخلاص والتنوير ، Kalachakra ، bhavachakra ، ماندالا ، نظام النفسي من اليوغا ، والتأمل ، نقل المعرفة الباطنية من سيد إلى الضبط من خلال الاتصال الشخصي وغير ذلك الكثير.

    النصوص المقدسة الرئيسية اللامية هي Gandzhur (مجموعة من أقوال بوذا) وDandzhur (تعليقات إلى أقوال بوذا). مع التركيز بشكل خاص على نصوص التانترا. الطريق الأكثر فعالية لالتنوير ، في اللامية هو التانترا يوغا ، والموقف الفلسفي الذي ، وفقا لاللامية ، لا يمكن أن تكون فعالة دون ممارسة نشطة -- النفسية مقصور على فئة معينة على أساس النظام الهندي القديمة من اليوغا ، بالإضافة إلى جنس والممارسات الصوفية.

    في اختيار الطريق الصحيح يمكن أن يساعد فقط معلمه ، الذي ، بعد أن درست بنية النفسية للتلميذ له ، وإخضاعه لعدد من الاختبارات ، تبين ما هي نوع من الممارسة يجب ان يفعل. تقنيات التانتريك مقصور على فئة معينة والممارسات تنتقل أساسا شفويا من المعلم والطالب. ويهدف التدريب على برنامج النفسية والفسيولوجية في تحقيق أعلى الهدف النهائي الفردية -- التنوير ، ولكن ، والآثار الجانبية ، والتي تتجلى في نفسي ، ويكون أكثر فائدة في حد ذاتها من حيث الجوهر فهم وقدرات ممارسة Lamaist.

    وحتى في التقاليد الدينية الفردية نشأت فكرة أن ممارسة السيادة الكاملة للنظرية ، وتقنيات اليوغا يسمح لك للوصول إلى الحالة التي كان من الممكن أن نرى ونسمع كل ما يحدث في الكون ، لتصبح غير مرئية ، والمشي على الماء ، ويطيرون في الهواء ، لاتخاذ أي المظهر ، واستدعاء النار "الداخلية" (أم) ، والتي تعطي الفرصة ليس فقط لتدفئة الجسم الخاصة بك وذوبان الجليد من حوله والاحماء أي مخلوق في منطقة عملها ، والقدرة على تأجيل موته لبعض الوقت قبل يوم واحد من المقرر بشكل منتظم و ساعات ، لإحياء الرجل بعد ظهور الموت السريري ، الخ.

    مزيد من التركيز في التعاليم الفلسفية والأخلاقية من اللامية ، هو على عجلة "الحياة" (bhavachakra) ، في ممارسة التأمل -- دور محدد ، في الأساطير -- صورة الرفاهية للبلاد والسعادة للShambhala. في اللامية مستمدة من المفقودين في أشكال أخرى من معهد البوذية "الآلهة الحية" -- مفهوم النهضة والآلهة في آلهة من جسد الشعب الحقيقية من الأرض (Tulku ، hubilgany ، Gegen وkhutukhta).

    وقد وفرت بدائل حقيقية وطنية محددة من اللامية في التيبت ، ومنغوليا ، بورياتيا ، كالميكيا وتوفا اتصالاته مع ممارسات عبادة dobuddiyskoy من الشعوب التي تعيش في هذا الإقليم. هو في جوهره عبادة الطبيعة والأجداد ، الشامانية ، دين بون (في التيبت). هذا أدى إلى تشكيل لممارسات عبادة توفيقية ، الذي الأفكار البوذية الفلسفي على مستوى عال لم تتدخل ولا يتعارض مع الدين الشعبي منذ قرون ، بعض الجوانب التي قد سوى التكيف طفيف للبوذية في أدنى مستوى.

    هيكل الآلهة البوذية اللامية في اتساع كبير وتوسعت بسبب الأساطير الشعبية ، وشخصيات من سكان التبت والمغول وبوريات. وبالنسبة الى التاريخ -- في الرابع عشر في وقت متأخر -- في وقت مبكر القرن الخامس عشر. التبتية الراهب والفيلسوف قررت Tszonhava لإصلاح كانت موجودة في القرن الحادي عشر. Kadampa بوذي الطائفة ، ورغبة في العودة إلى مذهب "الأصلي" ، حسب فهمه ، فضلا عن زيادة هيبة الرهبان (اللامات). من تلك اللحظة ، بدأت العديد من الباحثين لحساب التاريخ الفعلي للاللامية.

    اللامية شكل التبتية والبوذية تولي اهتماما أكبر في أي الخارجية غير الضرورية ، من وجهة نظرنا من تعاليم سمات الثانوية. هذه الفكرة في شكله النقي كما يبدو Lamaists الطاويين وبسيطة للغاية ، لأن لتحقيقها يتطلب ليس فقط للوقت من العمر ، ولكن أيضا قضاء وقت الفراغ. كم من وقت الفراغ والرعاة فى التبت ومنغوليا؟ وبالتالي ، فإن تخصيص الكهنوت ومجموعة خاصة من الاشخاص المسؤولين عن خلاص أنفسهم والآخرين.

    ومن هنا وراثة "" كرامة اللامات كبيرة (Lovsanga Rampo) -- تصميم دقيق للالتأمل التدريبات من جميع الأنواع -- من أجل تحقيق الإغماء بتخشب ، الارتفاع ، وسفر الروح ، وعلم التنجيم detalizovannye للغاية ، مع الأخذ في الاعتبار عوامل أكبر من ، مثلا ، من الصينيين والهنود ، وأخيرا ، الطب التبتى المشهور ، والذي قد يكون الحسد من استكشاف الأطباء الحديثة ، ويشمل تشكيلة غنية من الأعشاب ، والتشخيص بالنبض ، معلمات المحاسبة الخرائط الفلكية الولادة والوضع الراهن.

    ولكن هذا كله يشارك الرهبان فقط. ماهايانا البوذية ، والتي تملكها واللامية ، بصفة عامة ، تميل إلى الإفراج عن "النخبة" من كتلة معتنقيه. على الأخرى المطلوبة فقط لمراقبة الطقوس ومبسطة الى حد بعيد مقارنة طقوس مناطق أخرى من الرهبان البوذيين على طاعة وتكريم الدلاي لاما بوصفه الله الحي. بالنسبة لهم المعرفة الباطنية مغلقة. تم النظر في النظرية والممارسة العملية لممارسة (نفس الأولى) التعاليم الباطنية على الكثير.

    وبالإضافة إلى ذلك ، اللامية ، وإن كان ، ويعود الى البوذية ، نمت على أرض الديانات المحلية القديمة ، والتي تتراوح بين حيوانية مع الطوطمية وتنتهي مع الدين بون الشهير ، هو البون بو. كلمة تأتي من السلطة الفلسطينية بود الفعل ، ومعنى "لسبب الآلهة لاستدعاء الأرواح. هذا عبادة الآلهة dobuddistsky animistic ، والأرواح وقوى الطبيعة ، التي تحتوي على العديد من عناصر الشامانية.

    وهكذا ، إذا البوذية بوجه عام ، والبوذية على وجه الخصوص ، تفترض تعميم الحد الأقصى ، أي يكون لها طابع الفلسفة الباطنية بمعناها الحديث ، والبوذية التبتية (اللامية) هو القطاع الخاص ، ويطبق أساسا تعليم خاص ، وهذا هو الطابع السحري.

     








    منزل وضواحيها :
  • بيت فنغ شوي
  • الأشكال الرئيسية
  • باب السيارة
  • مدخل
  • الممرات والممرات
  • مطبخ
  • استراحة
  • غرفة نوم
  • مجلس الوزراء
  • حمام ومرحاض
  • النوافذ والأبواب
  • المرايا في المنزل والداخلية
  • الأرضيات والسجاد
  • إضاءة
  • سلم
  • أثاث
  • المواقد والمدافئ
  • أحواض السمك والماء الرموز
  • النباتات المنزلية
  • مصادر الخطر في منزلك
  • البيئة :
  • المناظر الطبيعية
  • حول المنزل
  • الطرق
  • ساحة
  • سقف
  • حديقة مؤامرة
  • النباتات في منطقة حديقة
  • خزان
  • سيارة
  • كراج
  • معرض فنغ شوي
  • قاموس فنغ شوي
  • أغنية التكنولوجيا الفائقة

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    باستخدام المواد المرجعية لموقع المصدر!