Nástroje a symboly Feng Shui - Mandala.

  • Původ Feng Shui
  • Historické jmenování Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaismu
  • Taoismus
  • Konfucianismus
  • Zen buddhismus
  • Qi Teorie
  • Vliv jemných energií v lidském
  • Jin a Jang
  • Čínský kalendář
  • Pět prvků a jejich interakce
  • Prostředky pro opravy
  • Ba-gua a životně důležité aspekty:
  • Octagon ba-gua
  • Životně důležité aspekty:
  • Kariéra
  • Moudrost a vědění
  • Rodina
  • Bohatství
  • Glory
  • Láska a manželství
  • Děti a tvořivost
  • Pomocníci and Travel
  • Zdraví
  • Numerologie:
  • Základy numerologie
  • Nebeské stonky a pozemské větve
  • Gua Počet
  • Pět až deset
  • Školní Putování hvězdičky
  • Vliv vnějších faktorů:
  • Barva
  • Tvar
  • Zvuk
  • Zápach
  • Základní nástroje
  • Pravítko mistr Feng Shui
  • Symboly a Talismany:
  • Symboly a Talismany
  • Nebeská Zvířata
  • Mandala
  • Mantry a meditace:
  • Mantra
  • Meditace
  • Way Casanova
    Audionastroy: "Způsob, jakým Casanova"



     

    Mandaly.

    Slovo "mandala" vybrané preference, protože to znamená rituální nebo magický kruh používané pro rozjímání v lamaismu nebo tantra jógy. Východní mandaly jsou použity při rituálech - tradiční způsoby: může být vypracovány, pomalovaný nebo malovat, pro speciální obřady, a to i modelovaných - mentální obraz, který může být postaven pouze plně osvícené lama silou představivosti.

    Ahoj mandala je jiný a každý je jedinečný svého druhu. Mandaly v klášterech a chrámech nemají žádný zvláštní význam, protože jsou - jen vnější zastoupení. Tato mandala - je vždy vnitřní obraz, který staví aktivní imaginace v době, kdy narušený duševní rovnováhu, nebo není-li chytit nápad a že je třeba formulovat, protože to není obsažena v koherentní doktrínu. Význam tohoto vysvětlení je pochopitelné, v dalším výkladu.

    Pro takové svoboda a individuální tvorbu mandaly, však musí být zacházeno s vysokou mírou pochybností, protože všichni předem Lama mandaly nejen nesporný styl a tradiční struktury. Například, jsou všechny založeny na kvarterní systému, kvadratura kruhu, ale jejich obsah je založena na doktríně Lamaist.

    Všechny tyto texty, jako například Srí Chakra Shambhala Tantra, které popisují, jak vytvořit tyto "mental images". Khilkora zřetelně liší od tak-zvané SIDP-soudu, nebo svět-kolo, což představuje lidský život v různých formách, jak je vnímána buddhisty. Tibetskoe svět kolo se skládá z několika kroužků, děleno 12 a 6 dílů s výjevy ze života, stejně jako horoskop.

    Na rozdíl od mandalu kolo na světě založený na ternární systém, ve kterém jsou tři světové spojeny v centru zásady: kohout symbolizuje touhu, had - nenávist, prase - nevědomost, nebo v bezvědomí (Avidždžá). Zde čelíme dilema tři a čtyři. Tyto orientální postavy pocházejí z sny a vize, a nevymysleli nějaké církevní otec Mahayana. Naopak, patří k nejstarším symbolům lidstva a může existovat i v době paleolitu. Kromě toho jsou rozmístěny po celém světě.

    Mandaly jsou používány při ceremoniích, jsou velmi důležité, protože jejich centra obsahují nejvyšší náboženské postavy božstev: Siva sám (často v náručí Shakti), nebo Buddha Amitabha, Avalokiteshvara, nebo jeden z největších mistrů Mahayana, nebo prostě Dordže - symbol všech božských sil, zatímco kreativní a destruktivní. Taoistická pojednání "Golden Flower" připisuje tohoto centra jsou jakési "alchymistické" vlastnosti - vlastnosti kámen mudrců a elixír nesmrtelnosti.

    Obecně je důležité si uvědomit hodnotu mandaly, jak je to v souladu s prvořadou důležitost osobního mandalnyh znaků, které se vyznačují stejné vlastnosti jako tak-zvané "metafyzické" charakter (slovo v přeneseném smyslu, se odkazuje na zvláštní psychický stav způsobil skrze sny). Mandala znamená, nic víc a nic méně, než psychické centrum osobnosti, nebyly identifikovány s "I".

    Lidé jsou podle svých sil, jak je absurdní, jak to může být se vyhnout setkání s vlastní duší. Jejich praxe indické jógy a všech jeho cvičení, dodržovat přísnou dietu, učit se nazpaměť theosophic práce nebo mechanicky opakují mystické texty na světě - a to všechno proto nemohou zvládnout sami a nemají sebemenší přesvědčení, že nic mohou být užitečné pro jejich vlastní duše.

    Tibetská mandala slovo - "khyilkhor", což znamená - "střed kruhu s vnější stěny a životní prostředí. Mandaly mohou být vytvořeny z drahých kamenů, květiny, barevné rýže, barevné kameny, písek, nebo barevné. Písek, tradičně vyrobené z frézované drahých kamenů, je považován za nejúčinnější materiál, protože z drahých materiálů a skvělé dovednosti potřebné k vytvoření jemné detaily mandaly. Každé zrnko písku je naplněna požehnání rituálu procesu, tak plné písku, mandaly tvoří obrovskou zásobárnu duchovní energie.

    Zdrojů.

    Podle historii buddhismu, cíle, hodnoty a metody používané v duchovní malířství pískové mandaly byly předány Buddha Šákjamuni, historický Buddha v šestém století před naším letopočtem. E. Indie. V průběhu staletí výuky Kalachakra byla převedena neporušený z učitele na žáka. Od 11. století Kalachakra šel z Indie do Tibetu, a během 18. století VII dalajlámy za předpokladu, Ningma klášterů. Tento kontinuální přenos XIV dalajlama naší doby.

    Každá mandala - posvátný sídlo, domov vizualizovaného meditační božstvo, uvědomí si, osvícené kvality, od soucitu k silným vědomí a blaženost. V tibetské buddhistické tradice, mandaly, jsou vytvořeny pro rituál iniciace k účasti v tantrické meditační praxe, v níž vysoce kvalifikovaný učitel přechází na Developed studenty. Božstvo, které sídlí v centru mandaly a mandaly sám uznány jako projevy plně osvícené mysli Buddhy.

    Symbolicky božstvo je zahájení a mandalu - je místo, kde se to stane. Po slavnostním zahájení v mysli každého člověka v procesu vizualizace mandaly živí semena osvícení. Ve skutečnosti obřad je znepokojivé emoce do skutečného intuice a moudrosti. Normálně takové zahájení je uveden na žádost jednotlivce nebo skupiny lidí. Altruistické motivace umělce a sponzorem je zásadní pro vytvoření mandaly.

    Mandala Kalachakra.

    To je symbolické znázornění aspektů boha Kalachakra a vesmír, ve kterém žije. V současné době 722 božstvům mandaly, které symbolizují různé projevy aspektů vědomí a skutečnosti, všechny z nich - část konečné moudrosti Kalachakra.

    Porozumění a interpretaci všech symbolů zahrnutých do mandala by rád Kalachakra čtení textů, které obsahují rozsáhlé učení od kosmologie k psychologii. Kalachakra Tantra je vykládán na třech úrovních, jen vnější, vnitřní a tajné. Vnější se týkají zákony času a prostoru tohoto fyzického světa, a proto se zabývají astronomii, astrologii a matematice. Uvnitř na prvky a struktury lidského těla, včetně systému energií.

    Secret - učení, cestu a ovoce konkrétní meditační božstvo a mandala, jeho paláce. Kalachakra se nachází v centru mandaly. Jeho palác se skládá z mandaly, jeden do druhého: mandala těla, řeči mandaly, mandaly, mysli, samém centru, moudrosti a velkého štěstí. Palác je rozdělen na čtyři kvadranty - každý s hradbami, branami a ve středu. Barvy - respektive představují prvky a druhy z mysli. Černá, na východě, spojené s prvkem větru. Jih - červená, element - oheň. West - žlutá, spojené s prvkem země a sever - bílá představuje voda.

    Palace náměstí 722 božstva umístěna na první soustředné kružnice, z nichž první reprezentuje zemi. Ostatní sektory (např. voda, oheň, vítr, prostor, a vědomí) přesahuje zdi paláce. Vnější kruhy reprezentující vesmír, jsou zdrojem astrologie tibetsky. Deset hněvivý božstva s bydlištěm v jednom z vnějšího, soustředné kruhy mandaly, slouží jako obhájci. Kalachakra Sand Mandala se zaměřuje na míru a fyzickou rovnováhu jednotlivce a okolního světa, mezi non-trvalé lidí, zvířat a květinové formy, abstraktní ikony a sanskrtské slabiky, které tvoří mandaly.

    Ačkoliv obraz je na rovný povrch, mandala je vlastně trojrozměrná, je pět-proslavený "božský palác" v jehož středu stojí Kalachakra a ukazuje stav osvícení. Muž, který prostě vypadá v této mandaly, může cítit svět na mnoha úrovních. Podle dalajlámy, Kalachakra vytváří příznivou atmosféru, snížit napětí a násilí ve světě. "To je - jak setí osiva, kde se osivo bude mít karmický účinek. Ne každý by měl být přítomen na slavnostním Kalachakra za účelem získání výhody. To vysvětluje Dalai Lama.

    Procesu.

    Výstavbu Tze-pu či mandaly základny, umělci opatření a čerpat architektonické řádky akutní-úhlové pravítko, kompas a pero bílým inkoustem. Mandala - formální geometrického vzoru svatého plánu paláce. Obsahuje základní, čtyři vchody, stěn a dalších architektonických prvků. Barevný písek vylil na mandalu z konce kovové trubky, jehož prostřednictvím vodovodní potrubí ostatní nechat hrstku písku.

    Umělci jsou kreslení od středu mandaly a vyplnění. Vzhledem k tomu, mandala je vyroben v duchu pomíjivosti a non-příloha, bude to nakonec rituálně zničena. Pak požehnal písku jsou na řece, kde bude nalije na využívání mořských tvorů a životního prostředí.

    Tibetský mandaly.

    Představuje projev určité energetické pole. Mandala v oblasti energetiky, nemůže být čerpána pouze. Nachází se vedle osvobození Lama, stačí si ve své mandaly. Vypadáte chápání věcí, které v normálním stavu, není vnímána. Každá mandala týká relevantní praxi. Informace, které jsou zveřejněny na tomto místě, není vzdělávání, ale čistě pouze pro informační účely. Všechny postupy ve škole Karma Kagjü jsou předávány pouze na vyhrazených učitele na žáka, prokázat schopnost přijímat a realizovat praxi. Každá mandala má svůj vlastní mantru a vizualizace jeho vlastní.

    Jako projev Buddha-aktivity mandaly je nadčasový přínos pro mysl. Obecně platí, že je praxe mandaly úzce spjata s praxí yiadma. Nyní se objevily v západní směr, ve kterém je mandala jakékoli složité, pravidelný vzor. Tyto obrazy nejsou dobré pro mysl. Po přečtení písemného vše lze chápat, že tyto kresby správně nazývá mandaly. V důsledku toho kreslit mandaly mohou pouze osoby vyškolené. Žádná zvláštní pozornost není řečeno, že nám může udělat velkou škodu, ačkoli oni mohou mást lidem vstupovat hypnotický stav, atd.

    V různých článcích se můžete často narazit na pojem "bůh". V moderním slovníku Kagjü nepoužívá termín "bůh", ale termín je Buddha-formě, nebo aspekt. Praxe Vdzhrasattvy spadají do jedné ze čtyř úvodních praxe kolo Ngöndro. Tato praxe je věnována čištění nahromaděné negativní zkušenosti. Praxe některého z mandaly spojené s Jidamy, který žije v něm jako v paláci.

    Vajra kruh - diamantové kruh vyjadřuje sílu nebojácnost. Hroby: je jich tam osm hrobů, symbolizující čtyři stavy vědomí (vědomí diváka, mysl slyší, cítí vědomí, čichové vědomí, vědomí těla, vědomí, myšlení, vědomí sama, základní vědomí), že člověk by měl jít.

    Lotus kruhu: vyjadřuje stav oddanosti, která je nezbytná pro vstup do paláce. Center - symbolizuje přítomnost Buddha v centru, obklopen osm Buddhů v meditaci, což představuje božstva: čtyři muži a čtyři ženy. Tyto údaje jsou naproti rohy lotosového květu.

    Buddha pro meditaci.

    --

    Barva

    Element

    Hodnota Transfer

    Centrum: Vairóčana

    Bílý

    Ether

    Hard bulharský lev

    West: Amitabha

    Červený

    Oheň

    Kohout

    Východ: Akshobhya

    Modrá

    Voda

    Slon

    Jih: Ratnasambhava

    Žlutý

    Země

    Kůň

    Sever: Amoghasiddhi

    Zelený

    Air

    Bájný pták

    Žena Buddha.

    --

    Pojmenovaný

    JIHOZÁPADNÍ: IAQMA

    Peculiar

    Severo-západ: Padaravasini

    Dáma v bílých šatech

    Jiho-východ: Lokan

    Buddha Eye

    Severovýchod: Tara

    Spasitele (jak se zachránce Marie v křesťanství)

    Diagram mandaly.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairóčana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Každá ze čtyř tříd tantry je specifické, že je hluboce symbolický strukturální schémata, diagramy druhu psihokosmicheskie, tzv. Mandala (tdkyil-Khor). Ve středu mandaly - hlavní božstvo, obklopené - ze čtyř na několik stovek božstev satelitů. Hlavní božstvo mandaly volal Jidamy tento systém tantry. Pro jogín, věnované tomuto systému, to yidam stává hlavní předmět meditace. Doprovodný Jidamy božstvo pomocníky liší od vedoucího mandaly pouze z hlediska jejich formách a projevech, a ve své podstatě a ve své podstatě jsou - různé aspekty ústřední božstvo.

    Mandala - schematický vyobrazení mýtického ideální příbytek pro mimozemské Jidamy, je to jen znak vytvořená s cílem pomoci jogín transcendentální meditace ve svém paláci na Jidamy, které se staly předmětem jeho meditace. Podrobné vysvětlení toho, co by mělo být velikost mandaly, jeho tvar, forma, barva, atd., jsou ve speciálních textech, které se zabývají příslušné Jidamy. Kromě toho, pro každý případ je jiný typ textů, více stručně stanoví obsah a význam hlavního textu, aby se usnadnilo jejich čtení rituálu a paměti. Tyto a zdroje (so-called. "Domácí"), existují různé texty vysvětlovat jejich smysl komentovat.

    Kromě výše uvedených "viditelné" jako mandala je kategorie "neviditelné" mandaly, které se skládají v mysli hloubavec v jeho meditaci. Podle způsobu výroby jsou tři typy mandaly: napsáno černé a bílé nebo barvu malovaných na plátno, se s barevnými prášky na rovině, vyráběné ve formě hromadných tří-dimenzionální struktury (takových materiálů jako dřevo, hlína). Při mandala nutně vzít v úvahu faktory, času a místa, podle přednastavených parametrů, zejména tantra, s přihlédnutím k astrologické údaje.

    Zejména v případě, rozměry prostoru (rovině) jsou nedostatečné, pak nahradit kompletní figury malované božstev nahradit jejich znaky (například tantrické objekty) nebo jen jeden Bija-mantra bohů: Kristovi Avalokiteshvara, Dhi Mandzhughoshi, HUM Vadžrasattva, TAM Tara, a tak d. Mandala, kde čísla Jidamy a jeho doprovod jsou plné, s názvem "desátník", kde pouze jména nebo Bija-Mantra - "kommunkativnymi" nebo "řeč", kde pouze symboly - "mysl". Po zahájení jednání prášku a tří-dimenzionální mandaly jsou smetla, bylo zničeno.

    Prášek shromážděné ve speciální nádobě, vysypal do řeky nebo vodního útvaru, tří-dimenzionální dřevěné mandaly pálení na břehu řeky. Tento rituál zničení mandaly je určena především odstranit připevnění na fyzické struktury mandaly je zasvěcen, ukázat své prehodyaschest nebo "dutý charakter" ze všech, dokonce sverhzemnyh jevy.

    Obecně platí, že celý soubor Jidamy lze rozdělit na základní druhy: klidné, násilný, vztek, polugnevnye. Zde jsou některé příklady dobře-známý míru Jidamy: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitájuse atd.

    Příklady angry Jidamy: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Příklady polo-mírového-polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalačakry, Vajravarahi. Tyto Jidamy vylíčil v různých formách. Některé z nich - v normálním humanoidní tvar s jednou tváří, pár rukou a nohou, jiní - mnoho tváří, mnoho-ozbrojený, vícepramenných. Kvazifizicheskie různé aspekty a charakteristické vlastnosti, které dohromady tvoří formuláře Jidamy symbolizují mnoho různých kvalitách moudrosti a vševědoucnost buddhovství.

    Z tohoto důvodu, všechny Jidamy utajované útočiště Buddha. Proč tantrické texty popisují mnoho Jidamy zlobí vzhled? Don't Jidamy mír? Skutečnost, že buddhistické učení mají za cíl "disciplíny", "vlak" mysli jak věřící a jiných okolních jeho stvoření. Důvod zakleshevan tam je obvykle důsledkem obecného změť jejich duše, jsou odsouzeni a bezmocní nejsou hromadí dobré skutky. Proto, jako zásadní chyba, jak zmatenosti by měla být zcela vymýcena. Aby bylo, že lidská mysl může snadněji pochopit myšlenku zlý charakter tohoto státu "zakleshevannosti", a to je zobrazen v určitém viditelné formě.

    Většina lidí je zvyklá na jiné podíly na svých nepřátel, přátel a prostě neutrální. Jsou snadno pochopit pocity nenávisti, lásky a žárlivosti, které vznikají ve vztazích s ostatními. V souvislosti s tantry "zakleshevannost" jako nepřítel člověka. Například symbol "zakleshevannosti" může být pošlapané nohy božstva - Jidamy postava - je nastaveno závoje, spíše než nějaké živé bytosti. Je také nutné pochopit a symbolické atributy božstva, jejich děsivé dekorace, uťaté hlavy, vytržené srdce, krev, atd.

    Výklad těchto symbolů je poskytována ve zvláštních předpisů. Různé oběti, znaků a pozadí prvků tantrické ikon - Thanka - to vše symbolicky jako pozorovatel, představuje ústřední činnosti rozzlobený bůh - Jidamy. Všechny tyto ozdoby a dekor nemůže být vnímána jako něco reálného, jak je převzato z poražených speciálně pro muže. Instalace ten, kdo vede tantrické meditace, by měla být založena na soucitu pro ty, kteří mají špinavé dna nevědomosti a jejich hněv jogín by měla být zaměřena na tuto root vzplanutí.

    Šákjamuni Buddha kázal tantrické učení, použitím nebo užívání během svého kázání hněvivý formuláře, který jako zručný prostředky ovlivněny tak, aby vzbudila posluchače a věřící averzi k světlici, znechucení takové divoké a nezkrotné síly, že to působilo jako silný, rychlý a plně účinný prostředek pro zničení této radikální zlo. Děsivý pohled Jidamy je hněv, který se domnívá, že se ztotožňují se Jidamy znovu propuknout.

    Všechny tantrické rituály také hrál s instalací vědomí soucitu k těm, kteří jsou infikováni světlici, a hněv se zaměřuje na stav samotného zakleshevannosti. Tyto techniky jsou podrobně popsány v mnoha komentářích k tantry, spolu s obecnými popisy rituálů a pravidel pro jejich provádění.

     








    Dům a okolí:
  • Dům ve Feng Shui
  • Formuláře Home
  • Vchodové dveře
  • Chodba
  • Vchody a chodby
  • Kuchyň
  • Sezení
  • Ložnice
  • Kabinet
  • Koupelna a WC
  • Okna a dveře
  • Zrcadla v domě a interiér
  • Podlahy a koberce
  • Osvětlení
  • Žebřík
  • Nábytku
  • Kamen a krbů
  • Akvária a vody symboly
  • Pokojové rostliny
  • Zdrojů nebezpečí u vás doma
  • Čtvrť:
  • Krajina
  • Kolem domu
  • Silnice
  • Yard
  • Střešní
  • Zahradní plot
  • Rostliny v zahradě
  • Rybník
  • Automobily
  • Garáž
  • Galerie Feng Shui
  • Slovník Feng Shui
  • Super Audio Technologies (audionastroi)

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Při použití materiálů stránkách odkaz na zdroj!