Wat is Feng Shui - Taoïsme.

  • De oorsprong van Feng Shui
  • De historische benoeming van Feng Shui
  • Lao Tzu
  • Lamaïsme
  • Taoïsme
  • Confucianisme
  • Zenboeddhisme
  • Qi Theorie
  • Invloed van subtiele energieën in het menselijk
  • Yin en Yang
  • Chinese kalender
  • De vijf elementen en hun interactie
  • Middelen correctie
  • Ba-GUA en essentiële aspecten:
  • Octagon BA-GUA
  • Vital aspecten:
  • Carrière
  • Wijsheid en kennis
  • Familie
  • Wealth
  • Glory
  • Liefde en huwelijk
  • Kinderen en Creativiteit
  • Aides and Travel
  • Gezondheid
  • Numerologie:
  • Basics numerologie
  • Hemelse stammen en aardse takken
  • Gua Nummer
  • Vijf en tien
  • School Wandering Stars
  • De invloed van externe factoren:
  • Kleur
  • Vorm
  • Geluid
  • Geur
  • Basisgereedschappen
  • Ruler meester Feng Shui
  • Symbolen en Talismannen:
  • Symbolen en Talismans
  • Hemelse Dieren
  • Mandala
  • Mantra's en meditatie:
  • Mantra
  • Meditatie
  • Zelfvertrouwen
    "zelfvertrouwen"



     

    Taoïsme.

    De naam Dao De Jia - "School van de Tao-te". Taoïsme - is een van de belangrijkste lijnen van de oude Chinese filosofie en de nationale religie van China. Taoïsme ontstond in de 2 e helft van I millennium v.Chr. E. chzhouskom in China vrijwel gelijktijdig met de leer van Confucius. Volgens de traditie, wordt beschouwd als de stichter van het taoïsme Lao Tzu (Li Er, Laos Dan, Li Boyan, Lao Lao Tzu, geboren. In 604 v.Chr. E.), maar de belangrijkste denker was Chuang-Tzu (369-286 GG . v.Chr. e.).

    De leer van het taoïsme is opgenomen in de verhandelingen vernoemd naar deze denkers (verhandeling "Lao Tzu" beter bekend als de "Tao Te Ching"). Momenteel zijn de meeste wetenschappers tot de conclusie gekomen dat de verhandeling "Chuang Tzu" verscheen ongeveer 300 voor Christus door. E., Over hetzelfde moment als "Lao Tzu, en dus de datering van het ontstaan van het taoïsme verschuift van de VI-V cc. v.Chr. e. (zoals eerder) tot en met IV-III eeuw. v.Chr. e.

    Concept van Yin en Yang worden ook vaak geassocieerd met de naam van Lao Tzu, maar in feite werd gecreëerd en actief gebruikt, ten minste 4800 jaar geleden, dat wil zeggen, verscheidene millennia voordat Lao Tzu en zijn beroemde werk "Dao De Jin", het formuleren van de principes van het taoïsme. Het oorspronkelijke idee van de filosofie van het taoïsme is de leer van de Tao ( "Way") - de primaire basis en de wetten van het bestaan van alle dingen. Tao is zowel de stof-gebaseerd, en het eeuwige, natuurlijke en universele wet van de spontane opkomst en ontwikkeling van het heelal, mens en maatschappij.

    Hoe geheimzinnig de integriteit van het universum, de Tao aanwezig is in alles, maar is het toestel niet uitlaat, niet de kennis van de rede en kan niet worden uitgedrukt in woorden. Tao wordt ook gezien als het genereren van het begin van alle dingen - "moeder" Hemelse, en serveert een synoniem van een wereld - Ja Qui ( "Great room"). Tao is inherent aan de goede werking de ( "deugd"), waardoor het zich manifesteert in de wereld, met de definitieve vorm van deze uitdrukking (onderwerpen) worden beschouwd als de belichaming of het ontwerp van de Tao.

    De toonaangevende Taoïstische concepten omvatten de beginselen van Tzu-Ran (samoestestvennost, spontaniteit) en U-Wei (stilzitten). De eerste betekent letterlijk "dat door zelf (Tzu) zodanig is, wat het is (Ran). In dit geval is dat de Tao is helemaal gratis, noch op iets anders en mag niet afhankelijk zijn alleen haar eigen karakter. Vandaar het volgende principe van de Tao, dat wil zeggen, gedrag dat consistent is in de microkosmos met de tao (natuurlijke) rechten, en in de macrokosmos - het universum met Tao. De wijze man moet niet worden gebaseerd op uw eigen subjectieve verlangens en hartstochten beperkt tot de natuur om hem heen tegen dingen en verschijnselen.

    Integendeel, hij "volgt u de dingen" (Shun y). Alle dingen gelijk, dus een echte salie is vrij van vooringenomenheid en vooroordelen: hij kijkt op dezelfde nobele en slaaf, verbindt met de eeuwigheid en het universum en niet treurig te worden noch leven, noch de dood, te begrijpen hun natuurlijke en onvermijdelijk. Aan de andere kant kan de wijze man, met behulp van hun begrip van de aard van een ding, om het in zijn dienst als een "ga met de stroom in de goede richting."

    Begrip van de aard van de dingen en de samenhang met het toelaat "zachte solide winnen" en "sterke veroveren de zwakken." Beginselen Zi-Ran en Wu-Wei werd een belangrijke bron van methodologische en filosofische grondslagen van het Chinese systeem van mind-body workout, worden toegepast, ook in de militaire en Martial Arts (Wushu en vele anderen). Een dergelijke maatregel in strijd is met de Tao betekent een verspilling van energie en leidt tot falen en de dood.

    Heelal kan niet worden gebracht om op kunstmatige wijze - te bepalen in zijn harmonie en orde moet worden gegeven de vrijheid van haar aangeboren kwaliteiten. Bijgevolg, de wijze heerser die volgt Tao doet niets om het toezicht door het land, en dan bloeit, blijvende in vrede en harmonie. Een ander zeer belangrijk voor het concept van het taoïsme is de categorie van "lucht" of "ether" - Qi. Onder Qi begrijpen de oorspronkelijke pervosubstantsiya, waaruit een soort van "is" alles wat bestaat. Condenseren en grof, Qi is de stof, de raffinage - in de geest.

    In de tussentijdse stand van Qi is de vitale energie en kracht, opgelost en geabsorbeerd in de aard van de mens met de ademhaling. Deze levenskracht circuleert en langs kanalen (Jing) in het menselijk lichaam. De accumulatie en een goede circulatie in het lichaam - een van de belangrijkste taken van Taoïstische ademhaling en gymnastische oefeningen ten grondslag liggen aan de verschillende systemen van Qi Gong ( "werk met de qi"). Originele Qi (Qi Yuan) is eenvoudig en vnekachestvenno, maar in het proces van het ontstaan van het heelal zoals het zou zijn gepolariseerd en gedifferentieerd.

    Twee belangrijke kosmologische staat verenigd Qi - is de Yin en Yang (Yin-Qi en Yang Qi) - dwz vrouwelijk, rust, koud, donker, zacht aan de ene kant, en mannelijk, beweging, warm, helder, vast - met de andere. Deze twee staten zijn in absolute harmonie en wederzijdse overgangen. Het idee van harmonie tussen deze complementaire en geworteld in elkaars tegenpolen werd belichaamd in het begrip van het taoïsme, Tai-Chi ( "The Great Limit").

    Elementen van mystiek en irrationalisme, vervat in de leer van Taoïstische geleidelijk geleid tot de splitsing van het taoïsme in II-III eeuwen. Dhr e. de filosofische (Dao Jia), verder uitgewerkt in neodaosizme (Ho Yan, Wang Bi, Ji Kang, Xu Xiang, Guo Xiang, en andere filosofen) en religieuze (Jiao Dao).

     








    Huis en omgeving:
  • Huis in Feng Shui
  • Formulieren Home
  • Voordeur
  • Hallway
  • De ingangen en gang
  • Keuken
  • Seating
  • Slaapkamer
  • Kabinet
  • Badkamer en toilet
  • Ramen en deuren
  • Spiegels in het huis en interieur
  • Vloeren en tapijten
  • Verlichting
  • Ladder
  • Meubilair
  • Kachels en haarden
  • Aquaria en water symbolen
  • Kamerplanten
  • Bronnen van gevaar in uw huis
  • Neighborhood:
  • Landschap
  • Rondom het huis
  • Wegen
  • Yard
  • Dak
  • Tuin perceel
  • Planten in de tuin van
  • Pond
  • Auto
  • Garage
  • Gallery Feng Shui
  • Woordenboek van Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Bij gebruik van de site materialen verwijzing naar de bron!