Wat is Feng Shui - Lamaïsme.

  • De oorsprong van Feng Shui
  • De historische benoeming van Feng Shui
  • Lao Tzu
  • Lamaïsme
  • Taoïsme
  • Confucianisme
  • Zenboeddhisme
  • Qi Theorie
  • Invloed van subtiele energieën in het menselijk
  • Yin en Yang
  • Chinese kalender
  • De vijf elementen en hun interactie
  • Middelen correctie
  • Ba-GUA en essentiële aspecten:
  • Octagon BA-GUA
  • Vital aspecten:
  • Carrière
  • Wijsheid en kennis
  • Familie
  • Wealth
  • Glory
  • Liefde en huwelijk
  • Kinderen en Creativiteit
  • Aides and Travel
  • Gezondheid
  • Numerologie:
  • Basics numerologie
  • Hemelse stammen en aardse takken
  • Gua Nummer
  • Vijf en tien
  • School Wandering Stars
  • De invloed van externe factoren:
  • Kleur
  • Vorm
  • Geluid
  • Geur
  • Basisgereedschappen
  • Ruler meester Feng Shui
  • Symbolen en Talismannen:
  • Symbolen en Talismans
  • Hemelse Dieren
  • Mandala
  • Mantra's en meditatie:
  • Mantra
  • Meditatie
  • I - een magneet voor geld
    "Ik - een magneet voor geld"



     

    Lamaïsme.

    Lamaïsme - Tibetaans-Mongoolse vorm van boeddhisme die ontstond in Tibet in de 8. Gebaseerd op een combinatie van kenmerken van het Mahayana en Vajrayana. Lamaïsme verspreid in de autonome regio's van Tibet en Binnen-Mongolië (China), Mongolië, evenals in delen van Nepal en India. In Rusland heeft volgelingen, vooral in Boerjatië, Kalmukkië en Tuva.

    Aangenomen wordt dat rond 1970 de term "Lamaïsme" langzamerhand begon uit te gaan van het gebruik in de Europese wetenschap. Vorming van Lamaïsme begon met de VII eeuw. - Tijd van penetratie van het boeddhisme in Tibet. In de wetenschap, de vraag blijft, wat wordt bedoeld met Lamaïsme: Boeddhisme van Tibet, Mongolië, Boerjatië, Kalmukkië en Tuva in het algemeen, met al zijn scholen, of alleen de Gelugpa school. Er is onbetwistbaar, en de term Lamaïsme - zijn volgelingen hebben hun religie, dus doen niets.

    In Tibet, de Boeddha's leer in het algemeen genoemd "pad" of "wet", maar elke school vertegenwoordigt zelf in haar eigen manier: Kadampa, Kagyudpa, Sakyapa, Nyingmapa en Gelugpa. In Lamaïsme, net als in andere vormen van het boeddhisme, heeft haar basis-concept: samsara en nirvana (de oppositie en de identiteit), het leven als een vorm van lijden, het pad naar verlossing en verlichting, Kalachakra, bhavachakra, mandala, psycho-systeem yoga, meditatie praktijk overdracht van esoterische kennis van meester op leerling door middel van persoonlijk contact en veel meer.

    De belangrijkste Lamaïsme heilige teksten van zijn Gandzhur (een verzameling van uitspraken van de Boeddha) en Dandzhur (commentaar op de woorden van de Boeddha). Met speciale nadruk op de teksten van de Tantra. De meest efficiënte weg naar de verlichting, in Lamaïsme is Tantra Yoga, de filosofische positie die, volgens de Lamaïsme, niet effectief zijn zonder de actieve praktijk - Esoterische psychotraining gebaseerd op de oude Indiase systeem van yoga, in combinatie met de erotische en de mystieke praktijken.

    Bij het kiezen van de juiste weg kan helpen slechts een mentor, die, bestudeerde de psychofysische structuur van zijn leerling, en dat hem een aantal tests, aangeven wat voor soort praktijken moet worden aangepakt. Tantrische esoterische technieken en praktijken voornamelijk mondeling overgedragen van leraar op leerling. Training op de psychologische en fysiologische programma is gericht op het bereiken uiteindelijke doel van de hoogste individuele's - verlichting, echter, en bijwerkingen, tot uiting in de psychotraining, zijn van geen klein belang in zichzelf in termen van het begrijpen van de essentie en de mogelijkheden van de Lamaist praktijk.

    Zelfs in de verschillende religieuze tradities ontstond het idee dat de volledige beheersing van theorie, praktijk en technieken van yoga kunt u een toestand waarin het mogelijk is om te zien en te horen wat er in het heelal, onzichtbaar te worden, lopen over water, vliegen door de lucht, aan te komen uiterlijk, de oproep van de 'innerlijke vuur "(UMM), waardoor de mogelijkheid om niet alleen je eigen lichaam warm en smelt het ijs om hem heen en warm up elk schepsel in de zone van haar beroep, de mogelijkheid om zijn eigen dood uit te stellen elk moment voorafgaand aan de regelmatig geplande dag en uur, te doen herleven de man na het begin van klinische dood, enz.

    De toegenomen focus op de filosofische en morele leer van Lamaïsme gelegd op het "wiel van het leven" (bhavachakra), in de praktijk van meditatie - de rol van de mandala, in de mythologie - het beeld van het welzijn van het land en het geluk van Shambhala. In Lamaïsme werd geboren en was afwezig in de ontwikkeling van andere vormen van het boeddhisme, het orgaan van "levende goden '- het concept van wedergeboorte en realisatie van een pantheon van goden in het lichaam van echte aardse mensen (Tulku, hubilgany, Gegen en Khutukhta).

    Ware specificiteit van de nationale versies van Lamaïsme in Tibet, Mongolië, Boerjatië, Kalmukkië en Tuva heeft zijn contact met de pre-boeddhistische sekte praktijk van de volkeren in dit gebied. Het is eigenlijk de natuur en voorouderverering, sjamanisme, godsdienst, Bon (de Tibetanen). Dit heeft geresulteerd in de vorming van syncretische religieuze praktijken, waarin boeddhistische filosofische ideeën op een hoog niveau niet bemoeien en niet in strijd is met eeuwenoude folk godsdienst, aspecten van die slechts een lichte aanpassing van het boeddhisme in het lagere niveau.

    De boeddhistische pantheon in Lamaïsme aanzienlijk vergroot en uitgebreid als gevolg van populaire mythologie, de karakters van de Tibetanen, Mongolen en boren. Met betrekking tot de geschiedenis - in de late XIV - begin XV eeuw. Tibetaanse monnik en filosoof Tszonhava besloten tot hervorming bestonden in de XI eeuw. Kadampa boeddhistische sekte, geleid door de wens om terug te keren naar de "oorspronkelijke" leer, zoals hij het begrepen, alsmede verhoging van het prestige van de monniken (lama's). Vanaf dat moment zijn veel onderzoekers beginnen te tellen van de werkelijke geschiedenis van Lamaïsme.

    Lamaïsme als de Tibetaanse vorm van boeddhisme heeft veel meer aandacht aan externe, niet-essentiële, dat wil zeggen Vanuit ons oogpunt van secundaire attributen leer. Het idee in zijn zuivere vorm leek Lamaists als daosistam, te simpel, want voor de realisatie niet alleen tijd-van-leeftijd vereist, maar ook tijd-vrije tijd. Hoeveel vrije tijd herders in Tibet en Mongolië? Vandaar de keuze van het priesterschap als een bijzondere groep mensen die verantwoordelijk zijn voor het heil van zichzelf en anderen.

    Vandaar de 'erfelijkheid' waardigheid van de grote lama's (Lovsanga ramp) - zorgvuldige ontwerp van de meditatie oefeningen van allerlei aard - het bereiken van katatonie, levitatie, geest reizen, en extreem detalizovannye astrologie, rekening houdend met meer factoren dan, laten we zeggen, Chinese of Indische, en tot slot een beroemde Tibetaanse geneeskunde, die uitgewerkt is, kan artsen vandaag afgunst, met inbegrip van een rijk assortiment van kruiden, polsdiagnose, boekhoudkundige parameters astrologische geboorte kaarten en de huidige situatie.

    Echter, dit alles alleen betrokken monniken. Mahayana boeddhisme, die eigendom is en Lamaïsme in het algemeen, de neiging tot vrijlating van de "gekozen" van de massa's van haar aanhangers. Aan de andere is alleen nodig voor rituelen observeren, grotendeels vereenvoudigd in vergelijking met de riten van andere gebieden van boeddhistische monniken te gehoorzamen en eren de Dalai Lama als een levende god. Voor hen esoterische kennis zijn gesloten. Theorie en praktijk van dezelfde (eerste praktijk) esoterie in overweging genomen op het terrein.

    Bovendien heeft Lamaïsme wel, en gaat terug naar het boeddhisme, geteeld op grond van de oude lokale religies, uit dierlijkheid met totemisme en eindigend met de beroemde Bon religie, het is de Bon-Po. Het woord komt van het werkwoord bod pa, wat betekent "aan de goden bellen, om te bellen naar de geesten. Dit dobuddistsky animistische cultus van goden, geesten en krachten van de natuur, met veel elementen van het sjamanisme.

    Dus als het boeddhisme in het algemeen en zen-boeddhisme in het bijzonder, nemen de maximale generalisatie, dat wil zeggen dat het karakter van de esoterische filosofie in de moderne zin, het Tibetaanse boeddhisme (Lamaïsme) is een particuliere, speciaal onderwijs hoofdzakelijk toegepast, dat is een magisch karakter.

     








    Huis en omgeving:
  • Huis in Feng Shui
  • Formulieren Home
  • Voordeur
  • Hallway
  • De ingangen en gang
  • Keuken
  • Seating
  • Slaapkamer
  • Kabinet
  • Badkamer en toilet
  • Ramen en deuren
  • Spiegels in het huis en interieur
  • Vloeren en tapijten
  • Verlichting
  • Ladder
  • Meubilair
  • Kachels en haarden
  • Aquaria en water symbolen
  • Kamerplanten
  • Bronnen van gevaar in uw huis
  • Neighborhood:
  • Landschap
  • Rondom het huis
  • Wegen
  • Yard
  • Dak
  • Tuin perceel
  • Planten in de tuin van
  • Pond
  • Auto
  • Garage
  • Gallery Feng Shui
  • Woordenboek van Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Bij gebruik van de site materialen verwijzing naar de bron!