Tools en symbolen van Feng Shui - Mandala.

  • De oorsprong van Feng Shui
  • De historische benoeming van Feng Shui
  • Lao Tzu
  • Lamaïsme
  • Taoïsme
  • Confucianisme
  • Zenboeddhisme
  • Qi Theorie
  • Invloed van subtiele energieën in het menselijk
  • Yin en Yang
  • Chinese kalender
  • De vijf elementen en hun interactie
  • Middelen correctie
  • Ba-GUA en essentiële aspecten:
  • Octagon BA-GUA
  • Vital aspecten:
  • Carrière
  • Wijsheid en kennis
  • Familie
  • Wealth
  • Glory
  • Liefde en huwelijk
  • Kinderen en Creativiteit
  • Aides and Travel
  • Gezondheid
  • Numerologie:
  • Basics numerologie
  • Hemelse stammen en aardse takken
  • Gua Nummer
  • Vijf en tien
  • School Wandering Stars
  • De invloed van externe factoren:
  • Kleur
  • Vorm
  • Geluid
  • Geur
  • Basisgereedschappen
  • Ruler meester Feng Shui
  • Symbolen en Talismannen:
  • Symbolen en Talismans
  • Hemelse Dieren
  • Mandala
  • Mantra's en meditatie:
  • Mantra
  • Meditatie
  • Echte liefde voor mij
    "Ware liefde voor jezelf"



     

    Mandala.

    Het woord "mandala" geselecteerd voorkeur omdat het een ritueel of magische cirkel gebruikt voor contemplatie in Lamaïsme of tantra yoga betekent. Oost-mandala's worden gebruikt in rituelen - de traditionele vormen aannemen: zij kunnen worden getekend, geschilderd, of verf, voor speciale ceremonies, zelfs gemodelleerd - het mentale beeld dat zich slechts kan volledig verlicht lama door kracht van de verbeelding.

    Hi een mandala is anders en elk is uniek in zijn soort. Mandaly in kloosters en tempels hebben geen speciale betekenis, omdat zij - alleen de externe vertegenwoordiging. Deze mandala - is altijd een intern beeld, die actief verbeelding bouwt op een moment dat verstoord geestelijk evenwicht, of wanneer niet aan het idee te vangen en de noodzaak om het te formuleren, omdat het niet is opgenomen in een samenhangende leer. De relevantie van deze verklaring is begrijpelijk in de verdere uiteenzetting.

    Voor deze vrijheid en individuele instelling van de mandala, moet echter worden behandeld met een hoge mate van twijfel, aangezien alle Lama mandala's niet alleen onmiskenbare stijl en traditionele structuur vooraf is bepaald. Bijvoorbeeld, ze zijn allemaal gebaseerd op de quaternaire systeem, de kwadratuur van de cirkel, maar de inhoud is gebaseerd op de Lamaist leer.

    Al deze teksten, zoals de Sri Chakra Shambhala Tantra, die beschrijven hoe deze "mentale beelden te creëren". Khilkora verschilt duidelijk van de zogenaamde SIDP-rechter, of de wereld-wiel, dat een menselijk leven in verschillende vormen vertegenwoordigt, zoals waargenomen door boeddhisten. Wiel Tibetskoe wereld bestaat uit verschillende kringen, gedeeld door 12 en 6 delen met scènes uit het leven, als een horoscoop.

    In tegenstelling tot de mandala wiel van de wereld op basis van het ternaire systeem waarbij drie van de wereld zijn verbonden in het midden van het principe: de haan symboliseert de lust, de slang - de haat, het varken - onwetendheid, of onbewust (Avidya). Hier worden we geconfronteerd met het dilemma van drie en vier. Deze oosterse karakters afkomstig uit dromen en visioenen, en niet uitgevonden door sommige kerkvader van het Mahayana. Integendeel, ze behoren tot de oudste symbolen van de mensheid en kan zelfs bestaan in het Paleolithicum tijden. Bovendien zijn ze wereldwijd verspreid.

    Mandala's worden gebruikt in ceremonies zijn zeer belangrijk, omdat hun centra de hoogste cijfers van de religieuze godheden: Siva bevatten zelf (vaak in de armen van Shakti), of de Boeddha Amitabha, Avalokiteshvara, of een van de grote meesters van de Mahayana, of gewoon Dorje - het symbool van alle goddelijke krachten, terwijl creatief en destructief. Taoïstische traktaat "Golden Flower" schrijft dit centrum zijn een paar "alchemistische" eigenschappen - eigenschappen van de steen der wijzen en het elixer van onsterfelijkheid.

    In het algemeen is het belangrijk om de waarde van de mandala, notitie als dit strookt met het fundamentele belang van de persoonlijke mandalnyh karakters, die worden gekenmerkt door dezelfde kwaliteiten als de zogenaamde "metafysische" karakter (het woord in een overdrachtelijke zin, verwijst naar de bijzondere psychische aandoening die wordt veroorzaakt door dromen). Mandala betekent niet meer en niet minder dan de psychische centrum van de persoonlijkheid, niet met de vastgestelde "I".

    Mensen doen hun best, net zo absurd als het kan zijn om een ontmoeting met zijn eigen ziel te voorkomen. Ze praktijk Indiase yoga en al haar oefeningen, zich aan een streng dieet, leren uit het hoofd theosofische werken of mechanisch herhalen mystieke teksten van de wereld - en dat allemaal omdat ze niet kunnen omgaan met zichzelf en hebben niet de geringste overtuiging dat alles wat kan nuttig zijn in hun eigen ziel.

    Het Tibetaanse woord voor mandala - "khyilkhor", wat betekent - "het middelpunt van de cirkel met de buitenmuren en het milieu. Mandala's kunnen worden gemaakt van edelstenen, bloemen, gekleurde rijst, gekleurde stenen, of gekleurd zand. Sand, van oudsher gemaakt van gemalen edelstenen, wordt beschouwd als de meest effectieve materiaal vanwege het kostbare materiaal en een grote vaardigheid vereist om de fijne details van de mandala te maken. Elke korrel zand is gevuld met de zegeningen van het rituele proces, zo vol zand mandala vormt een enorme opslagplaats van spirituele energie.

    Bronnen.

    Volgens de geschiedenis van het boeddhisme, doelen, waarden, en methoden die betrokken zijn bij de geestelijke kunst van het zand mandala schilderen werden door de Boeddha Shakyamuni, de historische Boeddha in de zesde eeuw voor Christus. E. India. Door de eeuwen heen de Kalachakra onderwijs intact is overgedragen van leraar op leerling. Sinds de 11e eeuw ging de Kalachakra van India naar Tibet, en in de 18e eeuw VII Dalai Lama mits een Ningma kloosters. Deze continue transmissie naar de XIV Dalai Lama van onze tijd.

    Elke mandala - een heilig huis, het huis van de meditatie gevisualiseerd godheid, realiseert hij de verlichte kwaliteiten variërend van mededogen van verhoogde bewustzijn en gelukzaligheid. In de Tibetaanse boeddhistische traditie, zijn mandala's gemaakt voor rituelen van inleiding deel te nemen aan tantrische meditatie praktijken, waarin een hoog gekwalificeerde leraar doorgeeft Ontwikkelde studenten. Godheid, die woont in het centrum van de mandala en de mandala zelf worden herkend als uitingen van een volledig verlichte geest Boeddha.

    Symbolisch de godheid maakt de inleiding, en de mandala - is waar het gebeurt. Na de ceremonie van inleiding in de geest van elke persoon in het proces van visualisatie van de mandala gevoed de zaden van verlichting. In feite is de ceremonie is verontrustend emoties in positieve intuïtie en wijsheid. Normaal gesproken een dergelijke initiatie wordt gegeven aan het verzoek van een individu of groep mensen. Altruïstische motivatie van de kunstenaar en de opdrachtgever is essentieel voor de totstandbrenging van de mandala.

    Mandala van Kalachakra.

    Dit is een symbolische voorstelling van aspecten van de Kalachakra godheid en de wereld waarin zij leven. Op dit moment 722 goden van de mandala, die de verschillende uitingen van aspecten van bewustzijn en de werkelijkheid symboliseren, allemaal - een deel van de ultieme wijsheid van de Kalachakra.

    Begrijpen en interpreteren van alle symbolen in de mandala zou zijn als het lezen van de Kalachakra teksten, die een uitgebreide leer van de kosmologie bevatten psychologie. Kalachakra Tantra wordt uitgelegd op drie niveaus, te noemen de uiterlijke, innerlijke en geheim. Externe betrekking hebben op de wetten van tijd en ruimte van deze fysieke wereld en derhalve omgaan met astronomie, astrologie en wiskunde. Binnen op de elementen en de structuur van het menselijk lichaam, met inbegrip van een systeem van energie.

    Secret - de leer, het pad en vruchten van een bepaalde meditatie godheid en de mandala, zijn paleis. Kalachakra is gelegen in het centrum van de mandala. Zijn paleis bestaat uit een mandala, een in een andere: de mandala van lichaam, spraak mandala, de mandala van de geest, het hart, wijsheid en veel geluk. Het paleis is verdeeld in vier kwadranten - elk met muren, poorten en centrum. Kleuren - respectievelijk vertegenwoordigen de elementen en soorten van de geest. Zwart, op het oosten, in verband met het element van de wind. Zuid - rood, element - vuur. West - geel, geassocieerd met het element aarde, en het noorden - de witte vertegenwoordigt water.

    Paleisplein 722 godheden gelegd op de eerste concentrische cirkel, waarvan de eerste vertegenwoordigt de aarde. Andere sectoren (bijvoorbeeld water, vuur, wind, ruimte en bewustzijn) tot buiten de muren van het paleis. De buitenste kringen die de kosmos, de bron van de Tibetaanse astrologie. De tien toornige godheden die in een van de buitenste, concentrische cirkels van de mandala, dienen als pleitbezorgers. Kalachakra Sand Mandala is gewijd aan de vrede en fysiek evenwicht van het individu en de omringende wereld, onder de niet-permanente mensen, dieren en bloemen vormen, abstracte iconen, en Sanskriet lettergrepen die samen de mandala.

    Hoewel het beeld op een plat oppervlak, de mandala is eigenlijk drie-dimensionaal, is een vijf verdiepingen "goddelijke paleis" in het midden van die staat de Kalachakra en toont de staat van verlichting. De man die alleen maar kijkt naar deze mandala, voelt de wereld op vele niveaus. Volgens de Dalai Lama, de Kalachakra creëert een gunstige sfeer, vermindering van de spanning en geweld in de wereld. "Dit is - de manier waarop het zaad zaaien waar het zaad zal hebben karmische effect. Niet iedereen moet aanwezig zijn bij de Kalachakra ceremonie in om voordelen te krijgen. Dit verklaart de Dalai Lama.

    Proces.

    Construeren Tze-pu of mandala basis, de kunstenaars te meten en tekenen de architecturale lijnen met behulp van acute-hoek liniaal, passer en pen witte inkt. Mandala - een formeel geometrisch patroon van de heilige plan van het paleis. Het omvat een basis, vier ingangen, muren en andere architectonische elementen. Gekleurd zand gegoten op de mandala van het einde van een metalen buis waardoor tik op de andere pijp te laten een straaltje zand.

    Kunstenaars zijn tekening van het centrum van de mandala en vul het in. Aangezien de mandala is gemaakt in de geest van vergankelijkheid en niet-gehechtheid, zal het uiteindelijk ritueel vernietigd. Dan is de gezegende zand zijn op de rivier, waar het zal worden uitgestort over het gebruik van mariene dieren en het milieu.

    Tibetaanse mandala.

    Vertegenwoordigt een manifestatie van een bepaalde energie veld. Mandala als het gebied van energie, niet alleen kunnen worden getrokken. Naast de bevrijde Lama ligt, krijg je alleen maar in zijn mandala. U lijkt begrip van de dingen die in de normale toestand niet wordt waargenomen. Elke mandala betrekking relevante praktijk. Informatie die hier wordt geplaatst, is geen opleiding, maar louter voor informatieve doeleinden. Alle praktijken in de Karma Kagyu school worden uitgezonden alleen op speciale leraar op leerling, tonen de mogelijkheid te aanvaarden en de uitvoering van de praktijk. Elke mandala heeft zijn eigen mantra en visualisatie van zijn eigen.

    Als een manifestatie van Boeddha-activiteit van de mandala is tijdloos voordelen voor de geest. In het algemeen is de praktijk van de mandala nauw verbonden met de praktijk yiadma. Nu in het westen verscheen de richting waarin de mandala is een complexe, regelmatig patroon. Deze foto's zijn niet goed voor de geest. Na het lezen van alles geschreven kan worden begrepen dat deze tekeningen correct genaamd mandala. Daarom stellen een mandala kan alleen personen opgeleid. Geen speciale aandacht is niet te zeggen dat ze kunnen doen ons groot nadeel, hoewel ze kunnen verwarren mensen voer een hypnotische toestand, enz.

    In de verschillende artikelen die u vaak kunt komen over de term "god". In de moderne woordenboek Kagyu geen gebruik van de term "god", maar is de term Boeddha-vorm of aspect. Praktijk Vdzhrasattvy vallen in een van de vier inleidende praktijk ronde Ngondro. Deze praktijk is gewijd aan de zuivering van de geaccumuleerde negatieve ervaringen. De praktijk van een van de mandala in verband met Yidams, die woont in het als in een paleis.

    Vajra circle - diamant cirkel spreekt sterkte van onverschrokkenheid. Graves: er zijn acht graven, symboliseert de vier staten van bewustzijn (het bewustzijn van de toeschouwer, de geest hoort, voelt het bewustzijn, het bewustzijn van de geur, het bewustzijn van het lichaam, bewustzijn, denken, bewustzijn zelf, de fundamentele bewustzijn) dat een persoon moet gaan.

    Lotus cirkel: drukt de staat van toewijding, die nodig is om het paleis te betreden. Centrum - symboliseert de aanwezigheid van de Boeddha in het midden, omgeven door acht Boeddha in meditatie, die de goden: vier mannen en vier vrouwen vertegenwoordigt. Deze cijfers zijn tegenovergestelde hoeken van een lotusbloem.

    Boeddha voor meditatie.

    --

    Kleur

    Element

    Waardeoverdracht

    Center: Vairocana

    Wit

    Ether

    Bulgaarse harde lev

    West: Amitabha

    Rood

    Brand

    Haan

    Oost: Akshobhya

    Blauw

    Water

    Elephant

    Zuid: Ratnasambhava

    Geel

    Land

    Paard

    Noord: Amoghasiddhi

    Groen

    Air

    Mythische vogel

    Vrouw Boeddha.

    --

    Named

    Zuidwesten: IAQMA

    Eigen

    Noord-west: Padaravasini

    Lady in witte jurk

    Zuid-oost: Lokan

    Eye Boeddha

    Noordoost: Tara

    Redder (als ze verlosser Maria in het christendom)

    Schema van de mandala.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Elk van de vier klassen van tantra is specifiek voor het is diep symbolisch structurele programma's, een soort psihokosmicheskie diagrammen, genaamd Mandala (tdkyil, Khor). In het centrum van de mandala - de belangrijkste godheid, omringd - van vier tot enkele honderden goden satellieten. De belangrijkste godheid van de mandala genoemd Yidams dit systeem tantra. Voor de yogi, gewijd aan dit systeem, dit yidam wordt het belangrijkste doel van meditatie. Begeleidende Yidams godheid hulpverleners verschillen van het hoofd van de mandala alleen in termen van hun vormen en uitingen, en in wezen door de natuur en ze zijn - verschillende aspecten van de centrale godheid.

    Mandala - een schematische voorstelling van een mythisch ideale verblijfplaats voor buitenaardse Yidams, dit is slechts een personage gecreëerd om de yogi transcendente meditatie helpen in zijn paleis te Yidams, dat werd het voorwerp van zijn meditatie. Gedetailleerde uitleg van wat moet de omvang van de mandala, de vorm, vorm, kleur, enz., zijn in speciale teksten over de relevante Yidams. Bovendien worden voor elk geval is er een andere soort teksten, meer beknopt beschrijft de inhoud en de betekenis van de hoofdtekst om hun lezing van het ritueel en onthouden te vergemakkelijken. Deze en de bron (so-called. "inheemse") zijn er een verscheidenheid van teksten verklaren hun betekenis commentaar.

    In aanvulling op de bovenstaande "zichtbaar", zoals de mandala is er de categorie van "onzichtbare" mandala's, die zijn samengesteld in de geest van de mediterende in zijn meditatie. In overeenstemming met de wijze van vervaardiging zijn drie soorten mandala: ingeschreven zwart-wit of kleur geschilderd op doek, gemaakt met gekleurd poeder op het vliegtuig, vervaardigd in de vorm van bulk drie-dimensionale structuren (van deze materialen als hout, klei). Bij het maken van mandala noodzakelijkerwijs rekening houden met de factoren van tijd en plaats, volgens een bepaalde vooraf ingestelde parameters tantra, rekening houdend met de astrologische gegevens.

    In het bijzonder wanneer de afmetingen van de ruimte (het vlak) onvoldoende zijn, dan is vervanging van de volledige cijfers van goden geschilderd ter vervanging van hun personages (bijvoorbeeld tantrische objecten) of gewoon een enkele Bija-mantra van de goden: Christus Avalokiteshvara, Dhi Mandzhughoshi; HUM Vajrasattva; TAM Tara, en zo d. Mandala, waar de cijfers Yidams en zijn entourage vol zijn, genaamd "korporaal", waar alleen de namen of Bija-Mantra - "kommunkativnymi" of "speech", waar alleen de symbolen - "geest". Na de daad van inleiding poeder en drie-dimensionale mandala's zijn weggevaagd, vernietigd.

    Poeder verzameld in een speciaal schip, morsen in de rivier of een orgaan van water, drie-dimensionale houten mandala branden op de rivieroever. Dit ritueel vernietigen van de mandala is bedoeld, in het bijzonder op het beslag op te heffen om de fysieke structuur van de mandala is gewijd, om aan te tonen zijn prehodyaschest of "holle karakter" van een, zelfs sverhzemnyh verschijnselen.

    In het algemeen de hele reeks Yidams kan worden ingedeeld op de basistypen: rustig, gewelddadig, boos, polugnevnye. Hier zijn enkele voorbeelden van bekende vrede Yidams: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitayus enz.

    Voorbeelden van boze Yidams: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Voorbeelden van semi-vreedzame-polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalachakra, Vajravarahi. Deze Yidams geportretteerd in verschillende vormen. Sommigen - in de normale humanoïde vorm met een gezicht, een paar handen en voeten, anderen - vele gezichten, vele bewapende, multilegged. Verschillende aspecten kvazifizicheskie en karakteristieke kenmerken, die gezamenlijk samenstellen in de vorm Yidams symboliseren veel verschillende kwaliteiten van wijsheid en alwetendheid van boeddhaschap.

    Het is om deze reden, alle Yidams ingedeeld toevluchtsoord van de Boeddha. Waarom tantrische teksten beschrijven zoveel Yidams boos verschijning? Don't Yidams vrede? Het feit dat de boeddhistische leer zijn bedoeld om "discipline", "trein" de geest van zowel de gelovige en de andere rond zijn schepselen. Reden zakleshevan is er meestal een gevolg van de algemene chaos van hun psyche, zijn ze gedoemd en hulpeloos niet accumuleren goede daden. Daarom is een dergelijke fundamentele fout als geestelijke verwarring geheel moet worden uitgeroeid. Om de menselijke geest gemakkelijker kon vatten het idee van de vicieuze karakter van deze staat "zakleshevannosti", en het is afgebeeld in een bepaalde zichtbare vorm.

    De meeste mensen zijn gewend aan andere aandelen op hun vijanden, vrienden en gewoon neutraal. Ze zijn gemakkelijk om de gevoelens van haat, liefde of jaloezie die zich voordoen in relaties met anderen te begrijpen. In het kader van Tantra "zakleshevannost" als een vijand van de mens. Bijvoorbeeld, het symbool van "zakleshevannosti" kan worden vertrapt voeten van de godheid - Yidams figuur - het is ingesteld afvangen, in plaats van een levend wezen. Het is ook nodig om te begrijpen en symbolische attributen van een godheid, hun angstaanjagende decoraties, afgehakte hoofden, gescheurd uit het hart, bloed, etc.

    De interpretatie van deze symbolen is voorzien in speciale teksten. Diverse offers, karakters en de achtergrond elementen van tantrische iconen - Thanka - dit alles symbolisch als de waarnemer vormt een centrale activiteit van een boze god - Yidams. Al deze ornamenten en inrichting kan niet worden gezien als iets werkelijks, zoals geslacht, afkomstig uit speciaal voor het doel van de mens. Het installeren van de degene die leidt tantrische meditatie, moet gebaseerd zijn op compassie voor degenen die vuile bodems van onwetendheid en hun woede yogi dienen gericht te worden aan deze wortel afvangen.

    Shakyamuni Boeddha predikte het tantrische onderricht, te gebruiken, of het nemen tijdens zijn preek toornige vormen, die als een handig middel, van invloed op een zodanige wijze gewekt dat de luisteraar en gelovige afkeer van afvangen, de afkeer van zulke felle en ontembare kracht, dat zij heeft gehandeld als een krachtige, snelle en volledig effectief middel voor de vernietiging van deze radicale kwaad. Awesome kijken Yidams is boosheid, die voelt zich te identificeren met Yidams te afvangen.

    Al de tantrische rituelen ook uitgevoerd met de installatie van het bewustzijn mededogen tegenover degenen die besmet zijn met een flare, en met gerichte woede op de staat zelf zakleshevannosti. Dergelijke technieken worden beschreven in de lengte in tal van commentaren op de tantra, samen met algemene beschrijvingen van rituelen en regels voor de uitvoering.

     








    Huis en omgeving:
  • Huis in Feng Shui
  • Formulieren Home
  • Voordeur
  • Hallway
  • De ingangen en gang
  • Keuken
  • Seating
  • Slaapkamer
  • Kabinet
  • Badkamer en toilet
  • Ramen en deuren
  • Spiegels in het huis en interieur
  • Vloeren en tapijten
  • Verlichting
  • Ladder
  • Meubilair
  • Kachels en haarden
  • Aquaria en water symbolen
  • Kamerplanten
  • Bronnen van gevaar in uw huis
  • Neighborhood:
  • Landschap
  • Rondom het huis
  • Wegen
  • Yard
  • Dak
  • Tuin perceel
  • Planten in de tuin van
  • Pond
  • Auto
  • Garage
  • Gallery Feng Shui
  • Woordenboek van Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Bij gebruik van de site materialen verwijzing naar de bron!