Mi a Feng Shui - Daoism.

  • A Feng Shui eredete
  • A történelmi kinevezése Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaism
  • Taoizmusban
  • Konfucianizmus
  • Zen buddhizmus
  • Qi Theory
  • Befolyása finom energiák, az emberi
  • Yin és Yang
  • Kínai naptár
  • Az öt elem, valamint azok kölcsönhatását
  • Eszközök korrekció
  • Ba-Gua és létfontosságú szerepet tölt be:
  • Nyolcszög ba-gua
  • Vital szempontok:
  • Pályafutásának
  • Bölcsesség és tudás
  • Család
  • Vagyont
  • Dicsőségét
  • Szerelem és a házasság
  • A gyermekek és a kreativitás
  • Aides and Travel
  • Egészség
  • Számmisztika:
  • Számmisztika alapjai
  • Szárak égi és a földi ágak
  • Gua szám
  • Öt-tíz
  • Iskola Wandering Csillag
  • A külső tényezők hatása:
  • Színt
  • Alak
  • Rendezett
  • Szagot
  • Alapvető eszközök
  • Vonalzó mester Feng Shui
  • Szimbólumok és talizmánok:
  • Szimbólumok és talizmánok
  • Égi Állatok
  • A Mandala
  • Mantrákat és meditáció:
  • Mántra
  • Meditálás
  • Kreatív gondolkodás és a kreativitás
    "kreatív gondolkodás és a kreativitás"



     

    Taoizmus.

    A név Dao de jia - "Iskola a Tao-te". Taoizmus - az egyik fő vonalait az ősi kínai filozófiát és a nemzeti vallás Kínában. Taoizmus származott a 2. felében az I. évezredben. E. chzhouskom Kínában majdnem egyidejűleg a Konfuciusz tanításait. A hagyomány szerint tartják a taoizmus alapítója Lao-ce (Li Er, Lao Dan, Li Boyan, Lao-Lao Tzu, szül. In 604 BC. E.), de a legfontosabb gondolkodó volt, Chuang-Tzu (369-286 gg . BC. e.).

    Tana a taoizmus tartalmazza a értekezések nevezték el ezeket a gondolkodókat (értekezését "Lao-ce" ismertebb nevén a "Tao Te King"). Jelenleg a legtöbb tudós arra a következtetésre jutott, hogy az értekezés "Chuang Tzu" megjelent mintegy 300 BC. E., körülbelül ugyanabban az időben, mint "-Lao Tzu, és így a kormeghatározás kialakulásának a taoizmus tevődik át, a VI-V cc. BC. e. Az (mint korábban), hogy a IV-III században. e.. e.

    Fogalma Yin és Yang is gyakran jár a nevét Lao-Tzu, de igazából azért hozták létre, és aktívan használni, de legalább 4.800 évvel ezelőtt, azaz Több évezredek előtt, Lao-ce és a híres munkája "De Jin Dao", és amely megjelöli azokat az elveket a taoizmus. Az eredeti ötlet a filozófia a taoizmus az a tan, a Tao ( "Way") - az elsődleges és törvényei alapján, a létezés minden dolgot. Tao egyben az anyag-alapú, és az örök, természetes és egyetemes törvény a spontán kialakulását és fejlődését a világegyetem, az ember és társadalom.

    Hogyan titokzatos integritásának a világegyetem, a Tao jelen van minden, de nem meríti ki a készüléket, nem a tudást az ész és nem szavak. Tao is jelentősen generálása elején minden dolog - "anya" égi, és szolgálja szinonimája egyetlen Világ - Igen Qui ( "Nagy terem"). Tao velejárója a jó force de ( "erény"), amelyen keresztül nyilvánul meg a világban, a végleges formáját, ez a kifejezés (témák) tekintik a megtestesült vagy tervezése a Tao.

    A vezető taoista elképzelések közé tartozik a elveinek Tzu-Ran (samoestestvennost, spontaneitás) és az U-Wei (tétlenség). Az első, aki szó szerint azt jelenti, hogy "a maga (ce) az ilyen, mi ez (Ran). Ebben az esetben, ha a Tao teljesen ingyenes, sem mást, és nem függhet csak a saját természetét. Ezért elvét követő Tao, azaz a jelenség, amely megegyezik a mikrokozmosz a Tao (természetes) jogait, és a világegyetem - az univerzum a Tao. A bölcs ember nem lehet alapozni a saját szubjektív vágyak és szenvedélyek korlátozott, hogy ellensúlyozza a természet maga körül a dolgokat, jelenségeket.

    Éppen ellenkezőleg, azt kell "követni azokat a dolgokat" (kerülik az y). Minden dolog azonos, ezért egy igazi bölcs mentes elfogultság és az előítélet: úgy néz ki, ezzel a nemes és rabszolga, összeköti az örökkévalóságot és a világegyetemet, és ne légy szomorú sem élet, sem halál, megérteni, hogy természetes és elkerülhetetlen. Másrészről, a bölcs ember, felhasználva a megértés természetének egy dolog, hogy tegye a szolgálatába, mint a "megy az árral a helyes irányba."

    Megértés a dolgok természetéből és összhang lehetővé teszi, hogy a "puha szilárd win" és "erős meghódítsa a gyenge." Alapelvek Zi-Ran és Wu-Wei vált fontos forrása a módszertani és filozófiai alapjait a kínai rendszer elme-test edzés során alkalmazzák, beleértve a katonai és a harcművészetek (Wushu és sokan mások). Minden ilyen intézkedés ellentétes a Tao: az energiapazarlás, és okozza a kudarc és a halál.

    Univerzum nem lehet bevezetni annak érdekében, hogy mesterségesen - meg lehessen határozni, annak érdekében, harmónia és meg kell adni a szabadságot, hogy veleszületett tulajdonságok. Ennek megfelelően, a bölcs uralkodó, aki a következőképpen Tao nem tesz semmit az ellenőrzés az országban, és akkor növekszik, betartva a béke és harmónia. Egy másik nagyon fontos a koncepció a taoizmus az a kategória a "levegő" vagy "éter" - Qi. Qi alatt értem az eredeti pervosubstantsiya, amelyből egyfajta ":" minden, hogy létezik. Tömöríteni és durva, Qi az az anyag, finomítása - elvben.

    A köztes állapotban van a Qi életenergia, az erőt, oldódnak ki és a természetben az ember a légzés. Ez az életerő kering mentén csatornák (Jing) az emberi szervezetben. Felhalmozódása és a megfelelő forgalomba a testület - az egyik legfontosabb feladata, taoista légzést és gimnasztikai gyakorlatokat alapjául szolgáló különböző rendszerek a Qi Gong ( "működjön együtt a qi"). Eredeti Qi (Yuan Qi) egyszerű és vnekachestvenno, hanem a termelés folyamatában a világegyetem, mint lenne polarizált és differenciált.

    Két fontos kozmológiai állapot egységes Qi - a Yin és Yang (Yin-Yang Qi és Qi) - azaz női, nyugodt, hideg, sötét, puha az egyik kezét, és férfias, a mozgás, meleg, világos, tömör - a másikkal. A két állam abszolút harmónia és a kölcsönös átmeneteket. Az ötlet a harmónia közötti egymást kiegészítő és gyökeres egymás ellentétei testesült meg abban az elképzelésben a taoizmus, Tai-Chi (The Great Limit ").

    Elements of miszticizmus és irracionalizmus foglalt tanítása taoista, fokozatosan vezetett a szétválás a taoizmus a II-III században. Urat e. a filozófiai (Jia Dao), továbbfejleszthető neodaosizme (Ho Yan, Wang Bi, Ji Kang, Xu Xiang, Guo Xiang, és más filozófusok), és vallási (Dao Jiao).

     








    House és a környéken:
  • Ház Feng Shui
  • Forms Home
  • Bejárati ajtó
  • Előszobában
  • A bejáratok és folyosó
  • Konyha
  • Seating
  • Hálószobás
  • Kabinetben
  • Fürdőszoba és WC-vel
  • Ablakok és ajtók
  • Tükrök és a ház belső
  • Padlók és szőnyegek
  • Világítástechnikai
  • Létráról
  • Bútorokat
  • Kályhák és kandallók
  • Akváriumok és víz Szimbólum
  • Szobanövények
  • Veszélyforrások otthon
  • Szomszédok:
  • Tájképi
  • A ház körül
  • Utakra
  • Udvarra
  • Tetőt
  • Kerti telek
  • Növények a kertben A
  • Tóval
  • Gépkocsik
  • Garázsban
  • Galériában Feng Shui
  • Dictionary of Feng Shui
  • Super Audio technológia

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Amikor használja az oldalt anyagok hivatkozás a forrás!