Strumenti e simboli di Feng Shui - Mandala.

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    Mandala.

    La parola "mandala", selezionate la preferenza, perché significa un rituale o un cerchio magico utilizzati per la contemplazione in lamaismo o lo yoga tantra. Mandala orientali sono utilizzati nei rituali - le forme tradizionali: esse possono essere disegnati, dipinti, o vernice, per cerimonie speciali, anche modellato - l'immagine mentale che può essere costruita solo Lama pienamente illuminata dalla forza dell'immaginazione.

    Hi un mandala è diverso e ciascuno è unico nel suo genere. Mandaly nei monasteri e templi non hanno alcun significato particolare, dato che sono - solo la rappresentanza esterna. Questo mandala - è sempre un'immagine interna, che costruisce l'immaginazione attiva in un momento in cui disturbato l'equilibrio mentale, o quando non per catturare l'idea e la necessità di formulare, perché non è contenuta in una dottrina coerente. La rilevanza di questa spiegazione è comprensibile nell'esposizione ulteriormente.

    Per tale libertà individuali e la creazione del mandala, tuttavia, deve essere trattata con un alto grado di dubbio, dal momento che tutti Lama mandala predeterminato di stile non solo innegabile e la struttura tradizionale. Per esempio, sono tutti basati sul sistema quaternario, la quadratura del cerchio, ma il loro contenuto è basato sulla dottrina lamaista.

    Tutti questi testi, come la Sri Chakra Shambhala Tantra, che descrivono come creare queste immagini "mentali". Khilkora si differenzia chiaramente dalla cosiddetta SIDP-court, o il mondo ruota, che rappresenta una vita umana in varie forme, così come è percepita dai buddisti. Ruota mondo Tibetskoe costituita da diversi ambienti, divisi da 12 e 6 pezzi, con scene di vita, come un oroscopo.

    In contrasto con la ruota mandala del mondo, basato sul sistema ternario, in cui tre del mondo sono collegati al centro del principio: il gallo simboleggia la lussuria, il serpente - l'odio, il maiale - l'ignoranza, o inconscia (avidyà). Qui ci troviamo di fronte al dilemma di tre e quattro. Questi caratteri orientali provengono da sogni e visioni, e non inventato da un padre chiesa di Mahayana. Al contrario, esse appartengono ai simboli più antichi dell'umanità e può esistere anche nel Paleolitico. Inoltre, essi sono distribuiti in tutto il mondo.

    Mandala sono utilizzate in cerimonie sono molto importanti, perché i loro centri di contenere i valori più elevati di divinità religiosa: Siva stesso (spesso tra le braccia di Shakti), o il Buddha Amitabha, Avalokiteshvara, o uno dei grandi maestri del Mahayana, o semplicemente Dorje - il simbolo di tutte le forze divine, mentre creativa e distruttiva. Trattato taoista "Golden Flower" attribuisce questo centro sono alcuni alchemico "," Proprietà - proprietà della pietra filosofale e l'elisir di immortalità.

    In generale, è importante notare il valore del mandala, come questo è coerente con l'importanza fondamentale del personale caratteri mandalnyh, che si caratterizzano per le stesse qualità, come la cosiddetta "metafisica" della natura (la parola in senso figurato, si riferisce alla particolare condizione psicologica causata da sogni). Mandala significa né più né meno del centro psichico della personalità, non si identifica con la "I".

    Le persone stanno facendo del loro meglio, così assurda come potrebbe essere quello di evitare un incontro con la propria anima. Essi lo yoga indiano e tutti i suoi esercizi, osservare una dieta rigorosa, imparare a memoria le opere teosofica o ripetere meccanicamente i testi mistici del mondo - e di tutti perché non possono far fronte con se stessi e non hanno la minima convinzione che tutto possono essere utili per le loro anime.

    La parola tibetana per mandala - "khyilkhor", che significa - "Il centro del cerchio, con i muri esterni e per l'ambiente. Mandala possono essere creati da pietre preziose, fiori, riso colorato, pietre colorate, o sabbia colorata. Sabbia, tradizionalmente lavorato da pietre preziose, è considerato il materiale più efficace a causa del materiale prezioso e una grande abilità necessarie per creare i dettagli del mandala. Ogni granello di sabbia è riempito con la benedizione del processo rituale, così pieno di mandala di sabbia forma un negozio enorme di energia spirituale.

    Fonti.

    Secondo la storia del buddismo, obiettivi, valori e metodi usati per l'arte spirituale della pittura di mandala di sabbia sono stati trasmessi dal Buddha Shakyamuni, il Buddha storico nel VI secolo aC. E. India. Nel corso dei secoli l'insegnamento Kalachakra è stata trasferita intatta da maestro ad allievo. Dal 11 ° secolo il Kalachakra andato dall'India al Tibet, e nel corso del 18 ° secolo VII Dalai Lama ha fornito una monasteri Ningma. Questa trasmissione continua per il XIV Dalai Lama del nostro tempo.

    Ogni mandala - un palazzo sacro, la casa della divinità visualizzati meditazione, si realizza la qualità illuminati che vanno dalla compassione per accresciuta coscienza e beatitudine. Nella tradizione buddista tibetana, mandala vengono creati per i rituali di iniziazione di partecipare a pratiche di meditazione tantrica, in cui un insegnante altamente qualificato passa agli studenti avanzati. Divinità, che risiede nel centro del mandala e il mandala si sono riconosciuti come manifestazioni della mente pienamente illuminata del Buddha.

    Simbolicamente la divinità rende noto l'avvio, e il mandala - è dove accade. Dopo la cerimonia di apertura nella mente di ogni persona nel processo di visualizzazione del mandala nutrito i semi di illuminazione. In realtà, la cerimonia è inquietante emozioni in positivo l'intuizione e la saggezza. Normalmente tale apertura è data, su richiesta di un individuo o gruppo di persone. Motivazione altruistica dell'artista e dello sponsor è fondamentale per la creazione del mandala.

    Mandala del Kalachakra.

    Questa è una rappresentazione simbolica di alcuni aspetti della divinità Kalachakra e l'universo in cui vive. Attualmente 722 divinità del mandala, che simboleggiano le varie manifestazioni di aspetti della coscienza e della realtà, tutti loro - parte della saggezza finale del Kalachakra.

    Comprendere e interpretare tutti i simboli inclusi nel mandala sarebbe come leggere i testi Kalachakra, che contengono insegnamenti ampia dalla cosmologia alla psicologia. Kalachakra Tantra è interpretato su tre livelli, di cui l'esterno, interno e segreto. Esterni si riferiscono alle leggi del tempo e dello spazio di questo mondo fisico e di conseguenza fare con l'astronomia, astrologia e matematica. All'interno sugli elementi e la struttura del corpo umano, compreso un sistema di energie.

    Segreta - la dottrina, il percorso e frutto di una particolare divinità della meditazione e il mandala, il suo palazzo. Kalachakra si trova nel centro del mandala. Il suo palazzo è costituito da un mandala, una dentro l'altra: il mandala del corpo, della parola Mandala, il Mandala della mente, al centro, la saggezza e grande felicità. Il palazzo è diviso in quattro quadranti - ciascuno con muri, porte, e al centro. Colori - rappresentano rispettivamente gli elementi ei tipi di mente. Nero, a est, collegato con l'elemento di vento. Sud - rosso, elementi - fuoco. West - giallo, associato con l'elemento terra, e il Nord - il bianco rappresenta l'acqua.

    Piazza del Palazzo 722 divinità immessi sul primo cerchio concentrico, la prima delle quali rappresenta la terra. Altri settori (ad esempio, acqua, fuoco, vento, spazio, e la coscienza), si estende al di là delle mura del palazzo. I cerchi esterni rappresentano il cosmo, sono la fonte di astrologia tibetana. I dieci divinità adirate residenti in uno degli esterni, cerchi concentrici del mandala, servire come sostenitori. Kalachakra Mandala di sabbia è dedicata alla pace e l'equilibrio fisico della persona e il mondo circostante, tra i non-permanenti le forme umane, animali e floreali, le icone astratte, e il sanscrito sillabe che compongono il mandala.

    Anche se l'immagine è su una superficie piana, il mandala è in realtà tridimensionale, è a cinque piani "palazzo divina" nel centro del quale sorge il Kalachakra e mostra lo stato di illuminazione. L'uomo che guarda solo a questo mandala, può sentire il mondo a molti livelli. Secondo il Dalai Lama, il Kalachakra crea un clima favorevole, ridurre la tensione e violenza nel mondo. "Questa è - la semina modo in cui il seme in cui il seme avrà effetto karmico. Non tutti devono essere presenti alla cerimonia di Kalachakra, al fine di ottenere benefici. Questo spiega il Dalai Lama.

    Processo.

    Costruire TZE-pu o base mandala, la misura di artisti e tracciare le linee architettoniche con righello ad angolo acuto, la bussola e l'inchiostro della penna bianca. Mandala - un modello formale geometrica del piano di santi del palazzo. Esso comprende una base, quattro ingressi, muri e altri elementi architettonici. Sabbia colorata riversato sul mandala a partire dalla fine di un tubo di metallo attraverso il quale toccare il tubo di altri per far un filo di sabbia.

    Gli artisti sono di disegno dal centro del mandala e lo compili. Poiché il mandala viene effettuata in uno spirito di impermanenza e il non-attaccamento, che sarà in definitiva ritualmente distrutto. Poi la sabbia beati sul fiume, dove sarà versato per l'uso delle creature marine e l'ambiente.

    Mandala tibetani.

    Rappresenta una manifestazione di un determinato campo di energia. Mandala come il settore energetico, non può essere utilizzata solo. Situato vicino alla liberato Lama, Sei appena arrivato nel suo mandala. Ti sembra la comprensione delle cose che in condizioni normali non si percepisce. Ogni mandala si riferisce la pratica in questione. Informazioni che sono qui pubblicato, non è la formazione, ma esclusivamente per scopi informativi. Tutte le pratiche nella scuola Karma Kagyu vengono trasmessi solo sul maestro dedicato a studenti, mostrare la capacità di accettare e mettere in atto la pratica. Ogni mandala ha il suo mantra propria e la visualizzazione della propria.

    Come una manifestazione di Buddha attività del mandala è benefici senza tempo per la mente. In generale, la pratica del mandala è strettamente connessa con la yiadma pratica. Ora, in Occidente apparve la direzione in cui il mandala è un complesso schema regolare. Queste immagini non sono buone per la mente. Dopo aver letto tutte le cose scritte possono essere capito che questi disegni correttamente chiamato mandala. Di conseguenza, disegnare un mandala può solo persone adeguatamente formate. Nessuna considerazione particolare non vuol dire che possono fare di noi un grande danno, anche se possono confondere le persone entrano in uno stato ipnotico, ecc

    Nei vari articoli è spesso possibile incontrare il termine "divinità". Nella moderna Kagyu dizionario non usare il termine "Dio", ma è il termine Buddha-forma o aspetto. Pratica Vdzhrasattvy rientrano in una delle quattro introduttiva l'pratica Ngondro. Questa pratica è dedicato alla purificazione delle esperienze negative accumulate. La pratica di uno dei mandala associati Yidams, che vive in essa come in un palazzo.

    Vajra cerchio - cerchio diamante esprime la forza del coraggio. Graves: ci sono otto tombe, che simboleggiano i quattro stati di coscienza (la coscienza di chi guarda, ascolta la mente, si sente la coscienza, la coscienza di odore, la coscienza del corpo, pensando che la coscienza, la coscienza stessa, la coscienza di base) che una persona deve andare.

    Cerchio Lotus: esprime lo stato di devozione, che è necessario per entrare nel palazzo. Centro - simboleggia la presenza del Buddha nel centro, circondata da otto Buddha in meditazione, che rappresenta la divinità: quattro uomini e quattro donne. Queste cifre sono angoli opposti di un fiore di loto.

    Buddha per la meditazione.

    --

    Colore

    Elemento

    Valore di trasferimento

    Centro: Vairocana

    Bianco

    Ether

    Lev Bulgaro

    West: Amitabha

    Rosso

    Fuoco

    Gallo

    Est: Akshobhya

    Blu

    Acqua

    Elephant

    Sud: Ratnasambhava

    Giallo

    Terra

    Cavallo

    Nord: Amoghasiddhi

    Verde

    Aria

    Mitico uccello

    Buddha femminile.

    --

    Named

    SOUTHWEST: IAQMA

    Peculiar

    Nord-ovest: Padaravasini

    Signora in abito bianco

    Sud-est: Lokan

    Eye Buddha

    Nord-est: Tara

    Salvatore (come salvatore che Maria nel cristianesimo)

    Schema del mandala.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Ciascuna delle quattro classi di tantra è specifico ad esso è profondamente simbolica sistemi strutturali, diagrammi psihokosmicheskie tipo, chiamato Mandala (tdkyil-Khor). Nel centro del mandala - la divinità principale, circondato - da quattro a centinaia di divinità satelliti. La divinità principale del mandala chiamato Yidams questo tantra sistema. Per lo yogi, dedicata a questo sistema, questo yidam diventa l'oggetto principale della meditazione. Accompagnamento aiutanti divinità Yidams differiscono dal capo del mandala solo in termini di loro forme e manifestazioni, e in sostanza e la natura di questi sono - diversi aspetti della divinità centrale.

    Mandala - una rappresentazione schematica di una mitica dimora ideale per extraterrestri Yidams, questo è solo un personaggio creato per aiutare la meditazione trascendentale yogi nel suo palazzo a Yidams, che divenne l'oggetto della sua meditazione. Spiegazioni dettagliate di ciò che dovrebbe essere la dimensione del mandala, la sua forma, la forma, il colore, ecc, si trovano in testi speciali concernenti l'Yidams pertinenti. In aggiunta, per ogni caso vi è un altro tipo di testi, più succintamente stabilisce il contenuto e il significato del testo principale, al fine di facilitare la lettura del rituale e la memorizzazione. Questi e la fonte (so-called. "indigeni") ci sono una serie di testi che spiegano il loro commento significato.

    In aggiunta a quanto sopra "visibile", come il mandala è la categoria di "invisibili" mandala, che sono composti nella mente di chi medita nella sua meditazione. In conformità con il metodo di fabbricazione sono tre tipi di mandala: inscritta in bianco e nero oa colori dipinti su tela, realizzati con polveri colorate sul piano, prodotto in forma di bulk strutture tridimensionali (di materiali come legno, argilla). Quando si effettuano mandala necessariamente tener conto dei fattori di tempo e luogo, secondo parametri di preselezione di particolare tantra, tenendo conto dei dati astrologici.

    In particolare, se le dimensioni dello spazio (piano) sono insufficienti, quindi sostituire i dati completi delle divinità dipinte sostituire i loro personaggi (per esempio, gli oggetti tantrico) o semplicemente un unico Bija-mantra degli dèi: Avalokiteshvara di Cristo; Dhi Mandzhughoshi; HUM Vajrasattva; TAM Tara, e così d. Mandala, dove le figure Yidams e il suo entourage sono pieni, chiamato "caporale", in cui solo i nomi o Bija-Mantra - "kommunkativnymi" o "discorso", in cui solo i simboli - la "mente". Dopo l'atto di polvere di iniziazione e di tre-mandala tridimensionale vengono spazzati via, distrutto.

    Polvere raccolta in una nave speciale, versare nel fiume o di qualsiasi corpo idrico, tridimensionale che brucia mandala di legno sulla riva del fiume. Questa distruzione rituale del mandala è destinato, in particolare, per rimuovere l'attaccamento alla struttura fisica del mandala è consacrata, per mostrare la sua prehodyaschest o "natura vuota" di ogni, anche fenomeni sverhzemnyh.

    In generale, l'insieme Yidams possono essere classificate in tipi fondamentali: pace, violenza, rabbia, polugnevnye. Ecco alcuni esempi di Yidams pace ben noti: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitayus ecc

    Esempi di Yidams arrabbiato: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Esempi di semi-pacifica polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalachakra, Vajravarahi. Questi Yidams ritratte in varie forme. Alcuni - in forma normale umanoide con una faccia, un paio di mani e piedi, altri - molti volti, molti armati, multilegged. Vari aspetti attributi kvazifizicheskie e caratteristico, che insieme compongono il Yidams forma simbolo di tante diverse qualità di sapienza e di onniscienza di Buddha.

    E 'per questo motivo, tutti rifugio Yidams classificati del Buddha. Perché testi tantrici descrivono l'aspetto Yidams tante arrabbiato? Non la pace Yidams? Il fatto che gli insegnamenti buddisti hanno lo scopo di "disciplina", "formare" la mente sia il credente e l'altro che circonda le sue creature. Zakleshevan ragione c'è di solito una conseguenza del marasma generale della loro psiche, sono condannati e indifesi non accumulare buone azioni. Pertanto, come ad esempio un difetto fondamentale, come confusione mentale deve essere totalmente eliminato. In modo che la mente umana possa più facilmente afferrare l'idea della natura vizioso di questo stato "zakleshevannosti", ed è raffigurato in una particolare forma visibile.

    Molte persone sono abituate ad altre azioni sul loro nemici, amici e appena neutrale. Sono facili da comprendere i sentimenti di odio, amore o la gelosia che nascono nei rapporti con gli altri. Nel contesto del Tantra "zakleshevannost" come un nemico dell'uomo. Ad esempio, i piedi del simbolo della "zakleshevannosti" può essere calpestata della divinità - Figura Yidams - esso è impostato flare, piuttosto che qualsiasi creatura vivente. E 'anche necessario capire e gli attributi simbolici di una divinità, le loro decorazioni spaventoso, teste mozzate, strappato il cuore, sangue, ecc

    L'interpretazione di questi simboli è previsto nei testi particolari. Vari sacrifici, i personaggi e gli elementi di sfondo delle icone tantrico - Thanka - tutto questo simbolicamente come l'osservatore costituisce un'attività centrale di un dio arrabbiato - Yidams. Tutti questi ornamenti e decorazioni non può essere visto come qualcosa di reale, come preso da macellato appositamente per la fine dell'uomo. L'installazione di colui che conduce la meditazione tantrica, dovrebbe essere basato sulla compassione per coloro che hanno fondi sporchi di ignoranza, e la loro rabbia yogi dovrebbe essere rivolta a questa radice flare.

    Buddha Shakyamuni predicò l'insegnamento tantrico, utilizzando, o prendere durante il suo sermone forme adirato, che, come un mezzo abile, influenzato in modo tale che suscita ascoltatore e l'avversione al credente di flare, il disgusto di una tale forza feroce e indomabile che abbia agito come un potente, veloce e mezzi pienamente efficace per la distruzione di questo male radicale. Awesome look Yidams è la rabbia, che si sente di identificarsi con Yidams a flare.

    Tutti i riti tantrici anche esibito con l'installazione di coscienza compassionevole nei confronti di coloro che sono infettati con un razzo, e con rabbia diretta allo stato stesso zakleshevannosti. Tali tecniche sono ampiamente descritti in numerosi commenti sul Tantra, insieme alla descrizione generale di riti e le regole per la loro attuazione.

     








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