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    도교.

    제목 타오 테 Chia - "학교 타오 - 소리지르"의. 도교 -는 고대 중국 철학, 중국의 국가 종교의 메인 라인 중 하나입니다. 도교는 변 수인 oe. 2 차 절반에 유래의 전 천년 기원전. Chou의 거의 동시에 중국 공자의 가르침으로합니다. 전통에 따르면,의 도교 설립자가 태어난 라오어 - 손자이 (리 어, 라오어 댄 리 Boyan 라오스 라오어 - 손자,. 기원전 있음 604. 중에), 그러나 그것의 가장 중요한 사상가 년되었습니다 Chuang - 손자 (369-286 . 기원전. e. 확인).

    도교의 교리는 논문이 사상가 (논문에 이름에 "라오어 손자"가 더 잘 알려져 포함되어있는 "타오 조그마한 칭"). 현재, 대부분의 과학자들은 브이 the 온에 결론이 논문은 "Chuang 손자는 손자"라오어 - "출연에 대해 시간에 대하여 동일한 중에 300 기원전 있습니다.로서, 그리고 그에 데이트 - 6 도교는 이동에서 주사해. 기원전. 수인 oe. (마찬가지로 이전에 생각했던) 세기 4 - 3의. 기원전. 수인 oe.

    음과의 개념과 양은 또한 종종 라오어 - 손자의 이름과 관련된하지만 사실은 그것이 만들어진 적극적으로 이용, 최소한 4,800년 전, 즉, 라오어 손자와 그의 유명한 작품 "Dao 진 드하기 전에 몇 천 년 동안", 도교의 원칙을 설명합니다. 도교의 철학의 초기 아이디어는 어르신의 교리 (는 "길") - 원시와 모든 사물의 삶의 패턴. 어르신 모두 물질 기반, 그리고 영원한, 자발적인 탄생과 우주 개발의 자연적이고 보편적인 법률, 남자와 사회입니다.

    어떻게 우주의 무결성을 신비, 어르신 모두에 존재하지만 장치를 배출하지 않는, 그리고 이유를 알 수없는 단어로 표현하실 수 없습니다. 타오는 또한 모든 사물의 시작을 창출로 여겨지고있다 - "어머니"거룩한, 연합과 세계의 동의어를 - 네 콰이곤 ( "그레이트 방") 지지자. 어르신 소리지르의 좋은 고유의 강도 ( "미덕"),이를 통해이 세상에서 조작이 표현식 (과목) 화신이나 어르신의 설계로 간주됩니다의 최종 형태입니다.

    최고의 도교 개념도 손자 - 랜 (samoestestvennost, 자발) 및 U - 웨이 (활동하지 않음)의 원칙입니다. 첫번째는 말 그대로 "이란 그 자체 (손자)에 의해 같은, 그게 (1 월)입니다. 이 경우 그 어르신은 완전 공짜로, 아무것도 다른 독립에 오직 자신의 본성이 필요합니다. 그러므로 타오, 즉 다음의 원칙, 인간의 타오 (자연과 함께 축소판에 일치 동작), 그리고 우주에 - 타오 우주에서. 현명한 남자는 고객님의 주관적인 욕망과 열정 제한에, 주변의 개체와 현상의 본질을 기반으로 저항해서는 안됩니다.

    반대로, 그는 ""() Shun y를하고있는 것들을 따라야합니다. 모든 것들 따라서 진정한 현자를 평등 편견과 편견에서 무료로 있습니다 : 그것은 동등하게 귀족과 노예를보고이며 영원하고 우주가 아닌 슬픈 사람도 삶과 죽음과 연결하는, 이해하고 그들의 자연과 피할 수없는. 말하자면 반면에, 현명한 사람은, 자신의 서비스에 그것을 집어, "올바른 방향으로 흐름을 같이 가지의 성격 그들의 이해를 사용하실 수 있습니다."

    이해는 사물의 성격과 일관성의 그것으로 ""와 부드러운 고체 이길 수 있습니다 "강한 약자를 정복하다." 원칙 Zi - 랜과 우 - 웨이의 마음 - 신체 운동의 중국어 시스템의 방법 론적, 철학적 토대의 중요한 소스를 포함하여 적용되었고, 무술 (무술 등 다수)입니다. 그러한 동작은 타오에 위배이다 에너지의 낭비를 의미하고 실패와 죽음으로 이어집니다.

    우주는 인위적으로 순서에 넣어 수 없습니다 - 그것에있는 조화와 질서를 확립하기 위해 본래 특성의 자유를 부여해야합니다. 따라서 현명한 통치자은, 타오 다음 아무것도 나라를 제어하는가, 그리고 그녀는, 평화와 조화에 빠지는 성숙한입니다. 또 다른 매우 도교의 개념에 대한 상당한는 "공기"또는 "에테르"- 제나라의 범주입니다. 기의 pervosubstantsiya으로 어떤 종류의 "에서"모든 존재하는 소스를 이해합니다. 두꺼워과 ogrublyayas가 제나라는 물질, 벗겨 - 영혼이 있습니다.

    제나라의 중간 상태에서는 중요한 에너지와 힘, 자연에 녹아 있으며 인간이 호흡하는 동안 흡수. 이 생명의 힘을는 인체에 특별한 채널 (선사) 순환. 그것의 축적과 본문에 적절한 순환 - 한 도교 호흡과 실제 연습의 가장 중요한 작업 중 "제나라 공 ("제나라와 함께 작품의 기초가 서로 다른 시스템). 기존 제나라 (원 제나라), 그리고 단지 vnekachestvenno지만, 우주의 생성 과정에서 그것 편광 될 것이라고하고 차별.

    두 사람은 가장 중요한 몇몇 국가의 기 통일 - 음과 양 (동양 철학의 음양 제나라 제나라와 양) - 즉, , 진정, 쿨, 어두운, 부드러운 한편, 여성과 남성, 운동, 뜨거운, 밝고, 고체 - 서로. 이 두 상태는 절대 화합과 교류하고 있습니다. 의 아이디어 보완적인 조화와 서로를 뿌리 어느쪽이 도교에 타이 - 지 ( "그레이트 범위")의 개념에 강조되어 있습니다.

    irrationalism과 요소의 신비주의, 가르침 도교 포함된에서, 점차 세기의 분열로 이끌 3의 도교에 2 -. 변 수인 oe가.) 철학적 (Jia Dao, 추가로 개발 neodaosizme (호 연의, 동성 왕, 지 강, Xiang 쑤, Guo Xiang, 기타 철학자)과) 종교 (Dao Jiao.

     








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