무엇 Shui 팽회장에게입니다 - Lamaism합니다.

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    Lamaism.

    Lamaism - 티베트 불교 8 부상의 티베트어과 몽고의 형태. 대승과 Vajrayana의 기능의 결합을 바탕으로. Lamaism는 티벳과 내몽고 (중국), 몽골,뿐만 아니라 네팔과 인도의 부품의 자치 지역에 배포할 수 있습니다. 러시아에서는, 부랴트 공화국, 칼미크 공화국과 투바 중심으로 추종자있다.

    그것은 유럽의 과학입니다 믿고 그 주위에 1970라는 용어는 "에서 사용할에서 등장하기 시작 Lamaism은". 대형 Lamaism의 7 세기 시작했다. - 티벳에 불교의 침투의 시간. 과학에서, 문제는, 어떻게 Lamaism을 뜻합니다 : 불교 유적 티벳, 몽골, 부랴트 공화국, 칼미크 공화국과 투바의 일반적으로, 모든 학교, 또는 단지 Gelugpa 학교입니다. 그리고 용어 Lamaism 명백한 아닌가요 - 그의 추종자들이 그들의 종교를 가지고 그렇게 부르지 말아.

    티벳에서 부처의 가르침은 일반적으로 불리는 "경로"또는 "법"하지만, 각각의 학교는 자신의 방식 자체를 나타냅니다 : Kadampa, Kagyudpa, Sakyapa, Ningmapa 및 Gelugpa. Lamaism 있음, 그것의 기본 개념 : samsara과 너바나 (그들의 반대와 정체성), 고통의 한 형태로서 인생 제시로서 불교의 다른 형태로, 구원과 계발, 카라, bhavachakra, 만다라, 요가, 명상의 싸이코 시스템의 경로, 마스터에서 밀교 지식의 전달은 개인 연락처를 통해 제자에게 훨씬 더.

    Lamaism의 주요 신성한 텍스트는 Gandzhur (석가의 명언의 집합체)과 Dandzhur (부처의 명언에 주석)가 있습니다. 탄트라의 텍스트에 특별한 중점 있습니다. 깨달음의 가장 효과적인 경로에 Lamaism은 탄트라 요가, Lamaism에 따르면 효과적인 활성 연습없이는 할 수없는 철학적 입장 - 비의 싸이코 요가의 고대 인도의 시스템을 기반으로, 그리고 신비로운 관행에 에로틱한와 결합됩니다.

    올바른 경로가 오직 그의 동공의 psychophysical 구조를 연구하는 데 스승, 도울 수 선택, 있음과 시험 번호, 어떤 종류의 연습 그가 어떻게해야 나타내는 그를 쓰는. 탄트라 밀교 기법 및 관행은 주로 구두로 교사로부터 학생에게 전달. 심리적 생리 프로그램에 대한 교육은 최고의 개별 궁극적인 목표를 - 계발, 그러나, 그리고 부작용, 싸이코으로 나타나신, 달성에 더 유용 자체에 본질과 기능 Lamaist 연습 이해의 측면에서하는 목적이있다.

    개인의 종교적 전통에도 생각을 이론으로 가득 정통, 연습과 요가의 기법 올라오네 당신은 어떤 가능성을보고하고 우주 안에서 일어나는 모든 일을 듣고, 보이지되고 물위를 걷지, 하늘을 날아, 어떤 데리고있는 상태에 도달하실 수 있습니다 외관은 "(음), 어떤 기회를뿐만 아니라 자신의 몸을 따뜻하게하고 그 주위에 얼음을 녹여과 그 행동의 영역에있는 모든 생물을 따뜻하게 해 준다"내부 화재를 호출, 능력이 약간의 시간에 대한 정기 하루 전에 자신의 죽음을 연기하는 시간, 임상 죽음 등의 발병 후 남자를 살려내

    Lamaism의 철학적과 도덕적 가르침에 뛰어난 강조, 인생의 "바퀴에"(bhavachakra), 명상의 관행에 있습니다 - 신화에서 만다라의 역할 - 국가의 복지와 샴발라의 행복의 이미지. 불교 연구소의 다른 형태의 실종에서 Lamaism의 파생에서는 "신들"살아있는 - 중생과 아바타의 개념을 지구 (Tulku, hubilgany, 게겐 및 khutukhta)의 실제 사람의 시체의 전당입니다.

    티벳, 몽골, 부랴트 공화국, 칼미크 공화국과 투바에 Lamaism의 진정한 특정 국가의 변종 민족이 지역에서 생활 dobuddiyskoy 숭배 관행과의 접촉을 제공하고 있습니다. 그것은 본질적으로 자연과 조상, 무속의 예배가, 티벳에서 본 종교 (). 이것은 syncretic 컬트 관행, 이는 불교의 철학적 아이디어를 높은 수준에서 간섭하지 못한 그들의 형성과 수세기 이전의 민속 종교와 충돌하지 않는 결과가, 그 중 가장 낮은 수준에서 불교의 단지 약간의 적응이되어 몇몇 양상.

    Lamaism의 불교 신전이 크게 확대하고 인기있는 신화로 인해 확대, 티베트, 몽골, Buryat의 문자. 역사에 관해서는 -으로 후반에 14 세 - 15 세 초반의 세기. 티베트 승려와 철학자 Tszonhava은 11 세기에 존재 개혁하기로 결정했습니다. Kadampa 불교 종파, "원본"교리로 돌아갑니다 희망하는대로 그가 그것을 이해뿐만 아니라 수도사 (lamas의 명예를 높이). 그 순간부터, 많은 연구자들은 Lamaism의 실제 역사를 계산하기 시작하고 있습니다.

    불교의 Lamaism으로 티벳 양식은 외부가 아닌, 필수 즉, 훨씬 더 많은 관심을 지불 보조 속성의 가르침을 우리의 시점에서. 그 순수한 형태의 아이디어는 Lamaists가 나타났습니다 따오 이스트로 너무 단순하고, 그 실현을위한부터가 아니라 시간뿐만 아니라 여가 시간의 연령이 필요합니다. 얼마나 많은 여가 시간이 티벳과 몽골의 양치기? 따라서 사람들은 자신과 다른 사람의 구원에 대한 책임의 특별한 그룹으로 성직자의 할당.

    위대한 lamas (Lovsanga Rampo)의 고로는 "유전"의 존엄성 - 명상 조심 디자인은 모든 종류의 운동 - catatonia, 공중 부양, 영혼 여행을 달성하고, 극단적으로 detalizovannye 점성술, 계정에, 말보다 더 많은 요소를, 중국이나 인도, 그리고 마지막으로, 복용 현대 의사 탐험 부러워 수 유명한 티베트 의학은, 허브의 풍부한 구색, 펄스 진단, 회계 매개 변수 점성술 출생 차트와 현재의 상황을 포함하고 있습니다.

    하지만 이것은 오직 스님이 참여. 대승 불교가 소유하고 있으며 Lamaism, 일반적으로 공개하는 경향이있는 "의 adherents의 질량 엘리트"에서. 은 의식을 관찰하기 위해, 주로 불교 승려의 다른 영역의 의례와 순종하고 살아있는 신으로서 달라이 라마를 칭송 비교하여 필요한 다른 단순합니다. 그들 밀교 지식은 휴일입니다. 이론은 같은 (최초 연습 연습) esotericism 많은 간주되었습니다.

    또한, Lamaism, 그래도 다시 불교로, 고대의 지역 종교의 토양에 totemism와 동물적 생활에서 가장 유명한 봉의 종교로 끝나는, 그것은 봉 - 파입니다 이르기까지 성장했습니다갑니다. 그 단어는 동사 죽인다 파에서, "영혼을 호출하는 신들의 원인이 의미를 온다. 신들이 dobuddistsky animistic 숭배, 영혼과 자연의 힘, 무속의 많은 요소를 포함하는.

    불교는 일반적으로 특히 선 불교, 그건, 그 현대적인 의미에서 밀교 철학의 성격을 가지고있는 최대의 일반화를 가정하는 경우 따라서, 티벳 불교 (Lamaism)는 개인, 특수 교육은 주로 적용되고, 그 마법의 문자입니다.

     








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