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    라오어 - 손자.

    라오어 Zi (리 어) - 고대 중국의 전설적인 논문 저자 "라오어 손자"(고대 이름은 - "타오 조그마한 칭, 4-3 참조. 기원전. 중에), 작품의 도교 정식. 논문의 기본 개념 - 타오, 비유 (유순함과 무적을 물에 비유)입니다. 동작의 타오 방식에서 흘러내린 - 활동하지 않음을 (우 웨이) : 준수, 순종, 욕망과 투쟁의 포기.

    지배자 - 세이지, 사치와 전쟁을 거부하여 원시적 단순, 결백, 그리고 문화와 도덕의 출현 이전에 존재하는 사람들의 무지를 반환해야합니다. 라오어 손자 - 창시자 종교적, 철학적 도교, 여러 측면에서 수수께끼의 인물입니다. 대부분 별명이 이름, 그리고 말 그대로 의미에서 "오래된 샐비어"(심지어는 "오래된 아이"), 전통에 적어도 세 가지 성격을 나타납니다.

    리 어 (라오어 단, 리 Boyan 라오스 라이 - 손자), 마을 교구 Tsyuyzhen 리 카운티 쿠 추에서 태어나, 기원전 604입니다. 수인 oe 출생. ) 역사에서 "의하면"에 손자이 버전, 간다의 뒤쪽으로 장 "전기 라오어 - 손자 한 황비홍 노트"(시 지) 역사가 Sima Qian (약 145-86 기원전 있습니다. E '를 위대한, 라오스 - 손자 도서관 광동에서 봉사로 기록 보관인 . 나는 공자, 55 세 그를보다 더 젊었, 그리고이 모임 만난 젊은 공자 씻을 수없는 인상을했다.

    그의 경력의 끝, 현대의 현실에 환멸을 느끼고, 그리고 서쪽으로 본 중국을 떠나 갔어요. Hangu은 국경 지역 (현대 허난 성의 영역)에, 그는 게이츠 "음과 사이 (음과 Kuan - 손자)의"보호자에 의해, 누구의 요청을 서면 또는 5 천 단어를 쓰게에서 중지했습니다, 그래서 "(도교의 최고 텍스트 - 책"타오 토모 칭 올라오네 타오와 테의 책 ").

    그리고는 인도, 그의 설교는 불교 (라오어 - 손자의 출현되었다 보러가는 도중에 지속적인 불교의 창시자 - 싯다르타 Gautama 거의 아버지)했다. 라오어 - 손자는 최고의 신성 도교 전당과 타오의 집합체로서 라오어 - 천으로 알려졌습니다. 하나는 나중에 전설의에서 그가 기원전 1358입니다. 수인 oe 태어났습니다 알려줍니다. 신성한에서 "제이드 메이든"(Yuynyuy). 라오어 - 손자의 명예에 공식적인 종교 의식으로 설립되었다 : 첫 번째 희생자는 그에게 황제의 명령 기원전 156에서 자신의 고향. 수인 oe에 착수했습니다.

    나중에 소위 "민속 종교에서"라오어 - 손자가 (라오어 - 천), 만들기, 함께 "옥황 상제와 함께"(Yuyhuan 섄디) 중 하나를 전당에있는 3 개의 가장 높은 신들되고있다 그리고 "위대한 오리지널"(태극권), 인기있는 그림부터 "3 순수"(산, 청나라), 자주 신성으로서 숭배했다.

    마지막으로, 라오어 - 손자의 이름과 실제 저자 (또는 작성자) 철학적 경구의 이름은 반드시이 책을 "타오 조그마한 칭에 모았습니다. Paphos 라오어 Zi의 스타일로 philosophizing - 인간의 본성을 악화의 징후, 억압의 개별 문화 부과로 인해, 어떤에 의해 주로 유교 도덕과 호소는 전통적인 시골의 짧은 서사시의 단순하고 자연적인 관계의 일종으로 돌아갑니다위한 것입니다.

     








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