Instrumenti un simboli Feng Shui - Mandala.

  • Izcelsme Feng Shui
  • Historic apzīmējums Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaism
  • Taoism
  • Konfūcisms
  • Dzenbudisms
  • Teorija Qi
  • Ietekme smalks enerģiju uz cilvēku
  • Yin un Yang
  • Ķīniešu kalendārs
  • Pieci elementi un to mijiedarbību
  • Korekcijas
  • Ba-Gua un būtiski aspekti:
  • Astoņstūris ba-Gua
  • Vital aspekti:
  • Karjera
  • Gudrība un zināšanas
  • Ģimene
  • Bagātība
  • Slava
  • Mīlestība un laulību
  • Bērni un Radošums
  • Atbalstu un ceļojumi
  • Veselība
  • Numeroloģija:
  • Pamata Numeroloģija
  • Debesu stublājiem un Kopība uz zemes filiāles
  • Gua numurs
  • Pieci un desmit
  • Skola wandering zvaigznēm
  • Ietekmē ārējie faktori:
  • Krāsa
  • Forma
  • Skaņa
  • Smarža
  • Pamata rīki
  • Valdnieks kapteinis Feng Shui
  • Simboli un talismani:
  • Simboli un talismani
  • Debesu Mājdzīvnieki
  • Mandala
  • Mantras un meditācijas:
  • Mantru
  • Meditācija
  • I - avots seksualitāti
    "Es - avots seksualitāti"



     

    Mandala.

    Vārds "mandala" atlasīts priekšrocības, jo tas ir rituāls vai maģiskā apļa, ko izmanto in Lamaism kontemplācija vai Tantra jogas. Austrumu Mandalas izmanto rituāli - tradicionālās formās: viņi var izdarīt, krāsotas vai īpašas ceremonijas, pat sculpted - garīgās attēlu, kurus var izmantot tikai pilnīgi apgaismots Lama par spēkā iztēli.

    TO NO mandala ir kā jebkura cita, un katrs ir unikāls savā natūrā. Mandaly ar klosteru un tempļi nav īpaša nozīme, jo tie ir - tikai ārējo pārstāvību. Šī mandala - vienmēr ir iekšējais attēls, kas veidots aktīvā iztēle, laikā, kad traucētas garīgo līdzsvaru, vai ja nav nozvejas ideju un nepieciešamību formulēt tā, jo tas nav ietverts saskaņots doktrīnu. Šīs skaidrojums nozīme ir saprotama turpmākā pašraksturojumā.

    Attiecībā uz šādas brīvības un individuālo attīstību, Mandala, tomēr jāizturas ar lielu šaubu, jo visas Lama Mandalas iepriekš ne tikai nenoliedzams stila un tradicionālo struktūru. Piemēram, tie visi pamatā ir četraizvietoto sistēmu PS aplis, bet to saturs ir balstīts uz Lamaist doktrīnu.

    Visi šie teksti, piemēram, Sri Chakra-Shambala Tantra, kas apraksta, kā izveidot šo "garīgo attēlus. Khilkora skaidri atšķiras no tā sauktā SIDP tiesas, vai pasaules riteņiem, kas nodrošina cilvēka dzīvības dažādās formās, kā tas tiek uztverts budisti. Tibetskoe pasaule ritenis sastāv no vairākām aprindām, dalīta ar 12 un 6 vienības ar ainas no dzīves, piemēram horoskops.

    Atšķirībā mandala no pasaules riteņa, pamatojoties uz trīskāršu sistēmu, kurā trīs no pasaules principa kontaktu centrā: gailis, kas simbolizē iekāre, čūska - naidu, cūkas - nezināšana, vai bezsamaņā (avidya). Šeit mēs saskaramies ar dilemmu trīs un četri. Šie austrumu rakstzīmes izcelsme sapņi un vīzijas, nevis izgudroja dažas baznīcas tēvu Mahayana. Gluži pretēji, tie pieder pie senākajiem simboliem cilvēces un tās var pastāvēt pat paleolītisks reizes. Turklāt tās tiek izplatītas visā pasaulē.

    Mandalas izmanto ceremonials, ir ļoti svarīgi, jo viņu centros iekļauj augstāko rādītāji reliģisko dievības: Šiva sevi (bieži ar Šakti rokās), vai Buddha Amitabha, Avalokiteshvara, vai lielā meistaru Mahayana, vai vienkārši Dorje - simbols visu dievišķo spēku darbību, vienu, bet radošo un destruktīvo. Daoist traktāts "Golden Flower" saista ar centru, lai daži "alķīmijas" īpašības - īpašības Filozofu akmens un nemirstības eliksīru.

    Kopumā ir svarīgi atzīmēt vērtību mandala, jo tas atbilst ārkārtīgi svarīgi personas mandalnyh rakstzīmes, kas ir raksturīgi tās pašas īpašības, kas tā saukto "metafizisks" daba (vārdu grafiska nozīmē, attiecas uz īpašajiem psiholoģisks stāvoklis, ko izraisa sapņi). Mandala ir ne vairāk un ne mazāk kā psihisks centrs personības, kas nav identificēti ar "I".

    Cilvēki dara visu iespējamo, tikpat absurdi kā tas var būt, lai izvairītos no tikšanās ar savu dvēseli. Viņi prakse Indijas jogas un visas tās mācības, ievērot stingru diētu, iemācīties no galvas theosophical rakstiem, vai mehāniski atkārtot mistiķis tekstus pasaulē - un visiem, jo tie nevar tikt galā ar sevi, un nav ne mazāko ticību, ka kaut kas var būt noderīgi viņu pašu dvēselēs.

    Tibetas vārds Mandala - "khyilkhor", kas nozīmē - "centru aplim ar ārsienas un vidi. Mandalas var tikt izveidota no dārgakmeņiem, ziedi, krāsas rīsi, krāsains akmeņi, vai krāsainas smiltis. Smilts, ko tradicionāli gatavo no sasmalcinātu dārgakmeņi, tiek uzskatīta par visefektīvāko materiālu dārgakmeņu materiāliem un augstas kvalifikācijas jāizveido izsmalcinātu informāciju mandala. Katrs smilšu graudu ir piepildīta ar rituāla procesa svētības, lai pilnībā smilšu mandala formā milzīgs veikals garīgās enerģijas.

    Avotiem.

    Saskaņā ar vēsturi, budisms, mērķus, vērtības un praksi, kas iesaistīti garīgās mākslas smilšu mandala krāsošana nosūtīti pa Buddha Shakyamuni, vēsturiskā Budas sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Oe. Indijā. Gadsimtu gaitā Kalachakra mācību pārgāja neskarts no skolotāja uz skolēnu. Kopš 11 gadsimtā, Kalachakra pārcēlās no Indijas uz Tibetu un tās laikā, 18.gs. VII Dalai Lama ja klosterī Ningma. Tas ir nepārtraukts nodošana attiecas uz XIV Dalai Lama par mūsu laiku.

    Katra mandala - svēta pils, mājās redzamus meditācijas dievība, viņš saprot, pārdomātas īpašības sākot no līdzjūtība attīstībai prātu un laimi. Jo Tibetas budistu tradīciju, Mandalas tika radīti rituāli par uzsākšanu piedalīties Tantriskā meditācijas praksi, kurā augsti kvalificētu skolotāju nodod attīstītajās studentiem. Dievišķo, kas nāks uz dzīvi centrā Mandala un Mandala pati ir atzītas par izpausmes pilnīgi apgaismots prāts Buddha.

    Simboliski dievība padara uzsākšanu un Mandala - ir, ja tas notiek. Pēc ceremonijas uzsākšanas prātā katra cilvēka procesā vizualizēšanai mandala veicināja sēklas apgaismības. Faktiski ceremonija traucē transformācijas emocijas noderīgu ieskatu un gudrību. Parasti šis uzsākšanu tiek dota pēc individuālas vai cilvēku grupu. Nesavtīgs no mākslinieka motivācija un sponsors ir būtiska, lai izveidotu mandala.

    Mandala un Kalachakra.

    Tas ir simbolisks aspektiem dievība Kalachakra pārstāvību un Visumu, kurā tā dzīvo. Šobrīd 722 mandala dievību, kas simbolizē dažādās izpausmes aspektus, apziņas un realitātes, visi no tiem - par absolūto gudrību Kalachakra daļu.

    Izpratne un visas rakstzīmes interpretācija iekļauti mandala būs tāpat lasījums Kalachakra tekstus, kuros ir plašas mācības no kosmoloģija līdz psiholoģija. Kalachakra Tantra ir jāinterpretē trīs līmeņos, kā ārējo, iekšējo un slepeno punktā. Ārējās attiecas uz tiesību aktiem laika un fiziskās pasaules telpu, un tāpēc jātiek galā ar astronomiju, astroloģiju un matemātikā. Iekšzemes tirgū saistītus elementus un cilvēka ķermeņa struktūru, ieskaitot enerģijas sistēmas.

    Secret - doktrīnu, ceļu un īpašu meditācijas dievība un Mandala augļi, viņa pilī. Kalachakra atrodas centrā mandala. Viņa pils sastāv no mandala, citā: viens mandala ķermeņa, runas mandala, Mandala un prātu, centrā, gudrību un laimi. Pils ir sadalīta četrās kvadrātos - katra ar sienām, vārtiem, un centram. Krāsas - attiecīgi veido elementi un veidi prātu. Melns, uz austrumiem, kas saistītas ar elementu vējš. South - sarkans, elements - uguns. West - dzeltena, kas saistīts ar elementa zemi, un ziemeļu - balts ir ūdens.

    Pils laukums 722 dievības laiž pirmo koncentrisks aplis, no kurām pirmā ir zemi. Citām grupām (piemēram, ūdens, uguns, vēja, telpa un apziņa), sniedzas ārpus pils sienām. Ārējā apļi pārstāv Cosmos, ir avots Tibetas astroloģija. Desmit dusmīgs dievības dzīvo vienā no ārējās, koncentrisks aprindās par mandala, kalpo kā aizstāvji. Sandy Kalachakra mandala ir veltīta mieram un fizisko līdzsvaru indivīda un apkārtējās pasaules, tostarp pastāvīgi nenodarbinātu cilvēku, dzīvnieku un ziedu formas, abstrakti ikonas un sanskrita zilbes, kas veido mandala.

    Kaut arī attēls ir uz līdzenas virsmas, mandala ir faktiski trīsdimensiju ir pieci stāvi "dievišķa pils" centrā, kas stāv Kalachakra un parāda stāvokli apgaismības. Cilvēks, kurš vienkārši izskatās šajā mandala, var justies pasaule daudzos līmeņos. Saskaņā ar Dalai Lama, Kalachakra rada pozitīvu atmosfēru, samazinot spriedzi un vardarbību pasaulē. "Tas ir - kā sējas sēklām, ja sēklas būs karmisko efektu. Ne visi ir klāt Kalachakra ceremoniju, lai saņemtu pabalstu. Tas izskaidro Dalai Lama.

    Procesā.

    Celtniecības-PU vai mandala bāzes, mākslinieki pasākumu un izdarīt arhitektūras līnijas, izmantojot akūtā-leņķveida valdnieks, kompasa un pildspalvu balto tinti. Mandala - oficiāls ģeometrisko modeli, plānu, svēta pils. Tas ietver bāze, četras ieejas, sienu un citu arhitektūras elementu. Krāsainu smilšu izlej uz mandala no beigām, metāla caurules uz kurām pieskaroties ar citiem caurules ļaut sūkties smilšu.

    Mākslinieki tagad rasējums no centra mandala, un aizpildiet to ārā. Tā kā mandala ir garā impermanence un bez piesaistes, tas galu galā sniegs rituāli iznīcina. Tad laimīgs smiltis veic upes, kur tas tiks izlej izmantošanas jūras radības un vidi.

    Tibetas mandala.

    Ir noteikta enerģisks izpausme. Mandala kā enerģētikas jomā, var ne tikai izdarīt. Atrodas blakus atbrīvoja Lama, jūs tikai iegūt savā mandala. Vai jums izpratni par lietām, kas normālā stāvoklī, nav uztverta. Katra mandala ir saistīta ar attiecīgo praksi. Informāciju, kas publicēta šeit nav mācības, bet vienīgi tikai informatīviem nolūkiem. Visi Karma Kagju skolas prakse tiek pārraidīti tikai veltīts skolotājam students, parādīt spēju pieņemt un īstenot praksē. Katra mandala ir sava mantra un vizualizācijas.

    Kā izpausme Budas-darbību mandala ir termiņos priekšrocības prātā. Kopumā no mandala prakse ir cieši saistīta ar praksi yiadma. Tagad rietumos parādījās virziens, kurā mandala ir arī sarežģītas, regulāras modeli. Šie zīmējumi nav labs prātā. Pēc rīdinga visu, kas ir rakstīts var saprast, ka šie zīmējumi pareizi sauc Mandalas. Un tādējādi izdarīt mandala var būt tikai personas, kas saņēmuši attiecīgu apmācību. Nekāda īpaša uzmanība, nav teikt, ka viņi var sniegt lielu kaitējumu, taču tās var sajaukt, ievadiet persona stājas hipnotisks stāvoklis, uc

    Dažādos pantos bieži var sastapties ar terminu "dievs". Mūsdienu vārdnīcā Kagju nelieto terminu "dievs", bet ir termins Buddha formas vai aspektu. Praksē Vdzhrasattvy ietilpst vienā no četrām ievada prakses apaļas Ngondro. Šī prakse ir veltīta attīrīšanas uzkrāto negatīvo pieredzi. Praksi attiecībā uz kādu mandala, kas saistīti ar yidamom, kurš dzīvo tā kā pilī.

    Vajra loks - dimanta aplis izsaka atbilstīgi bezbailība. Kapi: Ir astoņi kapiem, kas simbolizē četras valstis apziņas (apziņas skatītājs, apziņas un uzklausīšanas, prātu jūtas, apziņu smarža, ķermeņa apziņu, apziņas domāšanas, apziņas pats pamata apziņa), kas ieinteresētajai personai būtu jādara.

    Lotus aplis: izsaka stāvokli pieķeršanās, kas ir nepieciešams, lai ieceļotu pils. Center - simbolizē klātbūtni Buddha centrā, ieskauj astoņi Budas meditācijā, kas simbolizē dievību: četri vīrieši un četras sievietes. Šie skaitļi ir pretējs stūriem lotosa zieds.

    Buddha par meditāciju.

    -

    Krāsa

    Elements

    Vērtību nodošana

    Center: Vairocana

    Balts

    Ēteris

    Lauva

    West: Amitabha

    Sarkans

    Uguns

    Gailis

    East: Akshobhya

    Zils

    Ūdens

    Zilonis

    South: Ratnasambhava

    Dzeltens

    Zeme

    Zirgs

    Ziemeļos: Amoghasiddhi

    Zaļš

    Gaisa

    Mītisks Bird

    Meiteņu Buddha.

    -

    Pēc nosaukuma

    Dienvidrietumu: Mamaki

    Raksturīgs

    Ziemeļrietumu: Padaravasini

    Lady baltā

    Dienvidaustrumu: Lokan

    Acu Buddha

    Ziemeļaustrumu: Tara

    Pestītājs (viņa kā glābējs, kas Christianity Mary)

    Attēls mandala.

    Mamaki

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Katra no četrām klasēm tantras ir raksturīgi dziļi simbolisks bloku diagrammas, ko psihokosmicheskie diagrammas, ko sauc Mandala (tdkyil-Khor). Centrā Mandala - galvenā dievība, kam apkārt - no četriem līdz simtiem dievību, satelīti. Galvenais dievība no mandala sauc yidamom šīs sistēmas tantras. Par joga, kas veltīta šī sistēma, šis yidam galvenais mērķis meditācijas. Papildinošie yidama dievība palīgi atšķiras no mandala vadītājs tikai tiem, attiecībā uz to veidos un izpausmēs, bet pēc būtības un pēc būtības tie ir - dažādi aspekti centrālā dievība.

    Mandala - diagrammu pārstāvību mītisks ideālu extraterrestrial zeme yidama tā ir tikai raksturs izveidota, lai palīdzētu yogin viņa kontemplācija pilī supersensible yidama, kas kļuva par priekšmetu viņa meditācijas. Detalizētus paskaidrojumus par to, kas ir lielums mandala, tās forma, forma, krāsa, utt, ir īpašs teksts par attiecīgajiem yidamam. Turklāt attiecībā uz katru gadījumu ir cita veida tekstus, vairāk kodolīgi izklāsta saturu un galveno teksta nozīmi, lai veicinātu to nolasīt rituāls un atmiņu. Šie un oriģinālo (so-called. "Vietējā"), ir tekstu šķirnes izskaidro to nozīmi komentāru.

    Papildus iepriekš minētajiem "redzamā" tipa mandala ir kategorija "neredzamo" Mandalas, kas sastāv apziņā skatītājs procesā meditācijas. Saskaņā ar ražošanas metodi, ir trīs veidu mandala: ierakstīti melnbalti vai krāsoti uz auduma, kas izgatavoti ar krāsainu pulveri uz plaknes, kas ražotas kā beztaras trīsdimensiju struktūras (no tādiem materiāliem kā koks, māls). Veicot mandala obligāti jāņem vērā faktori, laiks un vieta, saskaņā ar noteikto īpaši tantra parametriem, ņemot vērā Zodiaka datus.

    Jo īpaši, ja telpas izmēri (plaknē) ir nepietiekami, tad aizstāt pilnīgu dievību skaitļu apgleznoti aizstāt to īpašībām (piemēram, Tantriskā pozīcijas) vai tikai viena bija-mantras no dievībām: HRI Avalokiteshvara, Dhi Mandzhughoshi, HUM Vajrasattva un tur Tara, un tāpēc e. Mandala, kur skaitļi yidama un viņa svīta ir iesniegti pilnīgi, kas pazīstama kā "miesas", kur tikai vārdi, vai bija, mantra - "kommunkativnymi" vai "runas", kur tikai simboli - "iedomāts". Pēc aktu iesvētīšanu pulvera un trīsdimensiju mandala krējums, iznīcina.

    Pulveris savākti speciālā kuģis, izlejot upē vai ūdenstilpi, trīsdimensiju koka mandala dega uz upju krastu. Šis rituāls iznīcināšana mandala ir paredzēta jo īpaši, lai novērstu pielikumu veltīta svētā ķermeņa mandala, lai parādītu savu prehodyaschest vai "dobi daba" ir jebkura pat sverhzemnyh parādībām.

    Kopumā, visi, kas yidamiov var klasificēt par pamatgrupās: mierīga, vardarbīgi, dusmīgs, polugnevnye. Šeit ir daži labi zināms miers yidamiv piemēri: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitayus uc

    Piemēri dusmīgs yidamov: Yamantaka, Kila, Hayyagriva, Vajrapani. Piemēri daļēji mierīgas-polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalachakra, Yogini. Šie yidamy attēlotas dažādos veidos. Dažas no tām - kā parasti humanoīdās forma ar vienu seju, pāris roku un kāju, citas - daudz seju, daudzi bruņota, myriapod. Dažādos aspektos, un kvazifizicheskie raksturīgo īpašību, kas kopā veido formu yidama simbolizē daudz dažādu kvalitātes gudrības un Budas omniscience.

    Tieši šī iemesla dēļ visi yidamov klasificēto patvērums no Buddha. Kāpēc tantriyskie teksti apraksta tik daudz yidamov dusmīgs izskatu? Nelietojiet yidamov mieru? Fakts, ka budistu mācības ir paredzēti, lai "disciplīnu", "vilciens" prātā gan ticīgais un citu apkārtējo viņa radījumi. Dēļ parastā tirdzniecības zakleshevan sakarā ar vispārējo sajaukšanas savu psihi, viņi ir nolemti, un nevarīgs neuzkrājas labiem darbiem. Tādējādi šāds būtisks trūkums, kā apjukums prātā ir pilnībā izskausta. Lai cilvēka prātā, var vieglāk saprast ideju par ļaunumu raksturs šīs valsts "zakleshevannosti", tas ir atainojums īpaši redzamā formā.

    Lielākā daļa cilvēku ir pieraduši pie citām akcijām viņu ienaidniekiem, draugiem vai vienkārši neitrāla. Tie ir viegli saprast jūtas naids, mīlestība un greizsirdība, kas rodas attiecībās ar citiem. Saistībā ar Tantra "zakleshevannost" tiek uzskatīts par ienaidnieku cilvēks. Piemēram, valsts simbols "zakleshevannosti" var samina kājām dievības - yidama skaitlis - tieši komplekts zvanu dibeni, bet jebkurā dzīvā radība. Tāda pati ir jāsaprot un simbolisku atribūtu dievība, to awesome rotājumi, atdalītas galvas, ripped sirds, asinis, utt

    Šo simbolu interpretācija ir paredzēts īpašs tekstus. Dažādus upurus, rakstzīmes un pamatelementi, lai tantriyskih ikonas - thangka - tas viss ir arī simbolizē kontemplatīvs dusmīgs darbību centrālo dievība - yidama. Visi šie rotājumi un dekorācijas, nevar uzskatīt par kaut ko reālu, kas ņemti no speciāli nokauti, lai man. Uzstādīt vienu, kas izraisa tantriyskuyu meditācija, būtu jābalstās uz līdzjūtību tiem, kuri ir piesārņoti dibeni no nezināšanas, un dusmas jogs jānosūta šīs saknes uzliesmojums.

    Shakyamuni Buda sludināja tantriyskie mācības, izmantojot, vai, ņemot laikā viņa sprediķi dusmīgs veidā, kas ir izveicīgs līdzekļiem, ietekmē tas uzbudina klausītājs un ticīgais nepatiku pret uzliesmojuši novēršanu, piemēram sīva un nevaldāms spēks, tā darbojās kā spēcīgs, ātrs un pilnībā efektīvs līdzeklis, lai iznīcinātu dzimtās defektu. Awesome izskatīties yidama ir dusmas, ka uzskata, identificē ar yidamom uz zvanu pamatnes.

    Visi tantriyskie rituāli tiek veikti ar eksperimentālai iestatījumu apziņas saistībā ar tiem, kas inficēti ar zvanu pamatnes, un ar dusmas vērstas nosacījums pats zakleshevannosti. Šīs metodes ir plaši aprakstītas daudzas atsauksmes par tantra kopā ar vispārējo aprakstu rituālus un noteikumus to īstenošanai.

     








    Mājai un apkārtne:
  • House of Feng Shui
  • Veidlapas Home
  • Durvīm
  • Priekšnams
  • Ejas un koridori
  • Virtuve
  • Atpūtas telpa
  • Guļamistaba
  • Ministru kabineta
  • Vannas istaba un tualete
  • Logi un durvis
  • Spoguļi mājā un interjers
  • Grīdas un paklāji
  • Apgaismojums
  • Kāpnes
  • Mēbeles
  • Krāsnis un kamīni
  • Akvārijos un ūdens simboli
  • Telpaugi
  • Draudus jūsu mājās
  • Vide:
  • Ainava
  • Ap māju
  • Ceļi
  • Pagalms
  • Jumts
  • Dārza gabals
  • Augi dārzā jomā
  • Rezervuārs
  • Auto
  • Garāža
  • Galerija Feng Shui
  • Vārdnīca Feng Shui
  • Super Audio tehnoloģijas

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Izmantojot vietnes materiālus, atsauce uz avotu!