Verktøy og symboler for Feng Shui - Mandala.

  • Opprinnelsen til Feng Shui
  • Den historiske avtalen med Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaism
  • Taoisme
  • Confucianism
  • Zen buddhisme
  • Qi Theory
  • Influence of subtile energier i det menneskelige
  • Yin og Yang
  • Kinesisk kalender
  • De fem elementene og deres samspill
  • Middel for korreksjon
  • Ba-gua og vitale aspekter:
  • Octagon ba-gua
  • Vital aspekter:
  • Karriere
  • Visdom og kunnskap
  • Familie
  • Formue
  • Glory
  • Kjærlighet og ekteskap
  • Barn og kreativitet
  • Medhjelpere og Travel
  • Helse
  • Numerology:
  • Grunnleggende numerologi
  • Himmelske stammer og jordiske grener
  • Gua Number
  • Fem og ti
  • Skole Wandering Stjerner
  • Påvirkning av eksterne faktorer:
  • Farge
  • Form
  • Lyd
  • Lukt
  • Grunnleggende verktøy
  • Ruler master Feng Shui
  • Symboler og talismaner:
  • Symboler og talismaner
  • Celestial Animals
  • Mandala
  • Mantraer og meditasjon:
  • Mantra
  • Meditasjon
  • Jeg er fornøyd med meg selv
    "Jeg er fornøyd med seg selv"



     

    Mandala.

    Ordet "mandala" valgte innstillingen fordi det betyr en rituell eller magisk sirkel brukes til ettertanke i Lamaism eller tantra yoga. Eastern Mandalas brukes i ritualer - den tradisjonelle former: de kan bli trukket, malt, eller maling, for spesielle seremonier, selv modellert - det mentale bildet som kan bygges bare fullt opplyst lama med makt av fantasi.

    Hei en mandala er forskjellig, og hver er unik i sitt slag. Mandaly i klostre og templer har ingen spesiell betydning, siden de er - bare ekstern representasjon. Dette Mandala - er alltid en intern bilde, som bygger aktiv fantasi på en tid da forstyrret mental balanse, eller når den ikke å fange ideen og behovet for å formulere det, fordi det ikke finnes i en sammenhengende doktrine. Relevansen av denne forklaringen er forståelig i den videre utredning.

    For slike frihet og individuelle etableringen av Mandala, derimot, må behandles med en høy grad av tvil, siden alle Lama Mandalas forhåndsbestemt ikke bare unektelig stil og tradisjonell struktur. For eksempel, er alle basert på kvartære system, kvadratur av sirkelen, men innholdet er basert på Lamaist doktrinen.

    Alle disse tekstene, for eksempel Sri chakraet Shambhala Tantra, som beskriver hvordan du lager disse "mentale bilder". Khilkora skiller seg tydelig fra det såkalte SIDP-domstolen, eller verdens-hjulet, som representerer et menneskeliv i ulike former, som oppfattes av buddhister. Tibetskoe verden hjul består av flere sirkler, delt på 12 og 6 deler med scener fra livet, som et horoskop.

    I motsetning til The Mandala hjulet i verden basert på trefoldig systemet, hvor tre av verden er koblet sammen i sentrum av prinsippet: hanen symboliserer lysten, slangen - hatet, grisen - uvitenhet eller ubevisst (Avidya). Her vi står overfor dilemmaet mellom tre og fire. Disse orientalske figurer stamme fra drømmer og visjoner, og ikke oppfunnet av noen kirke far til Mahayana. Tvert imot, de tilhører de eldste symbolene på menneskeheten, og kan finnes selv i den paleolittiske tid. Videre er de distribuert over hele verden.

    Mandalas brukes i seremoniene er svært viktig, fordi deres sentre inneholder de høyeste tallene for religiøs guddommer: Siva seg (ofte i armene til Shakti), eller Buddha Amitabha, Avalokiteshvara, eller en av de store mestrene av Mahayana, eller bare Dorje - symbolet på alle guddommelige krefter, mens kreativ og destruktiv. Taoist avhandling "Golden Flower" tilskriver dette senteret er noen "alkymiske" egenskaper - egenskaper av stein og elixir av udødelighet.

    Generelt er det viktig å være oppmerksom på verdien av Mandala, da dette er i samsvar med den største betydning for personlig mandalnyh tegn, som er preget av de samme kvalitetene som den såkalte «metafysiske» natur (et ord i et figurativt forstand refererer til spesielle psykologiske tilstand forårsaket av drømmer). Mandala betyr ikke mer og ikke mindre enn synske sentrum av personligheten, ikke identifiseres med "I".

    Folk gjør sitt beste, så absurd som det kan være å unngå et møte med sin egen sjel. De praksis indisk yoga og alle dens oppgaver, følge en streng diett, lære utenat theosophic verk eller mekanisk gjentar mystiske tekster av verden - og alle fordi de ikke kan håndtere seg selv og ikke har den minste tro på at noe kan være nyttig i deres egne sjeler.

    Det tibetanske ordet for Mandala - "khyilkhor", som betyr - "midt i sirkel med ytterveggene og miljø. Mandalas kan opprettes fra edle steiner, blomster, farget ris, farget stein, eller farget sand. Sand, tradisjonelt laget valset edelsteiner, regnes som den mest effektive materialet på grunn av den dyrebare materialet og en stor dyktighet som kreves for å lage de fine detaljene på Mandala. Hvert sandkorn er fylt med velsignelser den rituelle prosessen, så full av sand mandala danner et stort lager av åndelig energi.

    Kilder.

    Ifølge historien om buddhisme, mål, verdier og metoder som er involvert i den åndelige kunst av sand mandala maleri ble overført av Buddha Shakyamuni, den historiske Buddha i det sjette århundre f.Kr.. E. India. Gjennom århundrene Kalachakra undervisningen ble overført intakt fra lærer til student. Siden det 11. århundre Kalachakra dro fra India til Tibet, og i det 18. århundre VII Dalai Lama ga en Ningma klostre. Dette kontinuerlig overføring til XIV Dalai Lama i vår tid.

    Hver Mandala - en hellig herregård, hjemmet til visualisert meditational guddom, innser han opplyste kvaliteter fra medfølelse til økt bevissthet og lykke. I den tibetanske buddhistiske tradisjonen, er Mandalas skapt for ritualer for initiering til å delta i tantrisk meditasjon praksis, der en høyt kvalifisert lærer passerer på Utviklet studenter. Guddom, som ligger i midten av Mandala og mandala selv er anerkjent som manifestasjoner av Buddha fullt opplyste sinn.

    Symbolsk guddommen gjør innvielsen, og Mandala - er der det skjer. Etter seremonien i innvielsen i sinnene til hver person i prosessen med visualisering av Mandala næret frøene til opplysning. Faktisk er seremonien forstyrrende følelsene til gunstige intuisjon og visdom. Normalt er en slik innvielse er gitt etter anmodning fra et individ eller en gruppe mennesker. Altruistisk motivasjon av artist og sponsor er avgjørende for etableringen av Mandala.

    Mandala Kalachakra.

    Dette er en symbolsk representasjon av aspekter ved Kalachakra guddom og universet der den lever. På 722 stede guddommer mandala, som symboliserer de ulike manifestasjoner av aspekter ved bevissthet og virkelighet, alle av dem - en del av den ultimate visdom Kalachakra.

    Forstå og tolke alle symbolene som inngår i Mandala ville være som å lese Kalachakra tekster som inneholder omfattende lære fra kosmologien til psykologi. Kalachakra Tantra er tolket på tre nivåer, referert til som den ytre, indre og hemmelige. Eksterne forholde seg til lovene i tid og rom for den fysiske verden og derfor avtale med astronomi, astrologi og matematikk. Inne på elementer og oppbygging av menneskekroppen, herunder et system av energier.

    Secret - læren, banen og frukten av et bestemt meditational guddom og mandala hans palass. Kalachakra ligger i sentrum av Mandala. Hans palass består av en mandala, en innenfor et annet: mandala av kropp, tale mandala, mandala av sinnet, sentrum, visdom og stor lykke. Palasset er delt inn i fire kvadranter - hver med vegger, porter og sentrum. Farger - henholdsvis representerer elementer og typer av sinn. Svart, mot øst, forbundet med innslag av vinden. Sør - rød, element - brann. West - gul, forbundet med elementet jord, og i nord - den hvite representerer vannet.

    Slottsplassen 722 guder plassert på den første konsentriske sirkelen, den første som representerer jorden. Andre sektorer (for eksempel vann, ild, vind, rom og bevissthet) strekker seg utover veggene i palasset. Den ytre sirklene representerer kosmos, er kilden til tibetanske astrologi. De ti wrathful guddommer bosatt i en av de ytre, konsentriske sirkler av Mandala, tjene som talsmenn. Kalachakra Sand Mandala er dedikert til fred og fysisk balanse mellom individet og omverdenen, blant ikke-permanente menneske, dyr og blomster skjemaer, abstrakte ikoner og sanskrit stavelser som utgjør Mandala.

    Selv om bildet er på et flatt underlag, er Mandala faktisk tredimensjonale, er fem etasjer "guddommelige palass" i sentrum som står Kalachakra og viser tilstanden til opplysning. Mannen som bare ser på dette mandala, kan føle verden på mange nivåer. Ifølge Dalai Lama skaper Kalachakra en gunstig atmosfære, reduserer spenning og vold i verden. "Dette er - slik sådde frøet der frøet vil ha karmiske effekt. Ikke alle skal være tilstede ved Kalachakra seremonien for å få fordeler. Dette forklarer Dalai Lama.

    Process.

    Konstruere Tze-pu eller mandala base, kunstnerne måle og tegne arkitektoniske linjer med akutt-vinklet hersker, kompass og penn hvitt blekk. Mandala - en formell geometrisk mønster av den hellige planen av palasset. Det omfatter en base, fire innganger, vegger og andre arkitektoniske elementer. Farget sand helte på Mandala fra slutten av et metallrør hvor pek den andre røret for å la en vedlikeholdslading av sand.

    Artister trekker fra midten av Mandala og fylle det ut. Siden Mandala er laget i en ånd av flyktighet og ikke-vedlegg, vil det etter hvert være rituelt ødelagt. Så velsignet sand er på elva, hvor det vil være helles på bruk av marine dyr og miljø.

    Tibetansk Mandala.

    Representerer en manifestasjon av en viss energi. Mandala som energi, ikke bare kan trekkes. Ligger ved siden av frigjorte Lama, du bare komme i mandala hans. Du vises forståelse av ting som i normal tilstand er ikke oppfattes. Hver mandala forteller relevant praksis. Informasjon som er lagt ut her, er ikke trening, men rent kun for informasjonsformål. Alle praksis i Karma Kagyu skolen overføres bare på dedikert lærer til student, vise evne til å akseptere og gjennomføre praksis. Hver mandala har sin egen mantra og visualisering av sine egne.

    Som en manifestasjon av Buddha-aktivitet mandala er tidløs fordeler for sinnet. Generelt er praksisen med mandala nært knyttet til praksis yiadma. Nå i vest dukket retningen som mandala er en kompleks, fast mønster. Disse bildene er ikke bra for sinnet. Etter å ha lest alt som er skrevet kan forstå at disse tegningene skal kalles Mandalas. Følgelig tegne en mandala kan bare personer trent. Ingen spesielle hensyn er ikke dermed sagt at de kan gjøre oss stor skade, selv om de kan forvirre folk inn en hypnotisk tilstand etc.

    I de ulike artiklene kan du ofte støte på begrepet "gud". I moderne ordbok Kagyu ikke bruke begrepet "gud", men er betegnelsen Buddha-form, eller aspekt. Øv Vdzhrasattvy faller inn under en av fire innledende praksis runde Ngondro. Denne praksisen er viet til rensing av det akkumulerte negative erfaringer. Praktiseringen av noen av Mandala knyttet Yidams, som bor i det som i et palass.

    Vajra sirkel - diamant sirkel uttrykker styrke fryktløshet. Graves: Det er åtte graver, som symboliserer de fire statene bevissthet (bevissthet som ser, hører tankene, føles bevissthet, bevissthet lukt, bevissthet av kroppen, bevissthet tenkning, bevissthet selve den grunnleggende bevissthet) at en person skulle gå.

    Lotus sirkel: uttrykker tilstand av hengivenhet, noe som er nødvendig for å komme inn i palasset. Center - symboliserer tilstedeværelse av Buddha i midten, omgitt av åtte Buddhas i meditasjon, som representerer guddommene: fire menn og fire kvinner. Disse tallene er motsatte hjørner i en lotusblomst.

    Buddha for meditasjon.

    --

    Farge

    Element

    Value Transfer

    Center: Vairocana

    Hvit

    Eter

    Bulgarsk hard lev

    Vest: Amitabha

    Rød

    Brann

    Hane

    Øst: Akshobhya

    Blå

    Vann

    Elephant

    Sør: Ratnasambhava

    Gul

    Land

    Hest

    Nord: Amoghasiddhi

    Grønn

    Air

    Mythical bird

    Kvinne Buddha.

    --

    Named

    Sørvest: IAQMA

    Peculiar

    Nordvest: Padaravasini

    Lady in white dress

    Sør-øst: Lokan

    Eye Buddha

    Northeast: Tara

    Frelseren (som hun frelser Mary i kristendommen)

    Diagram av Mandala.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Hver av de fire klasser av tantra er spesifikk for det er dypt symbolsk strukturelle ordninger, en slags psihokosmicheskie diagrammer, kalt Mandala (tdkyil-Khor). I midten av Mandala - de viktigste guddom, omkranset - fra fire til flere hundre guddommer satellitter. De viktigste guddom av Mandala kalt Yidams dette systemet tantra. For yogi, dedikert til dette systemet, blir dette yidam det viktigste målet med meditasjon. Medfølgende Yidams deity hjelpere avvike fra Head of The Mandala bare i form av sine former og manifestasjoner, og i essens og av naturen de er - ulike aspekter ved den sentrale guddom.

    Mandala - en diagrammatic fremstilling av et mytisk ideelt tilholdssted for utenomjordisk Yidams, dette er bare et tegn opprettet for å hjelpe yogi Transcendental Meditasjon i sitt palass til Yidams, som ble gjenstand for meditasjon hans. Detaljerte forklaringer om hva som bør være størrelsen på Mandala, dens form, form, farge, osv., er i spesielle tekster omhandler relevante Yidams. I tillegg for hvert tilfelle det er en annen type tekster, mer konsist fastsetter innholdet og betydningen av hovedteksten for å lette lesing av ritualet og memorization. Disse og kilden (so-called. "urfolk") er det en rekke tekster forklare deres betydning kommentar.

    I tillegg til ovennevnte "synlige" som Mandala er kategorien "usynlig" Mandalas, som er komponert i sinnet av meditator i meditasjon hans. I samsvar med metoden for produksjon er tre typer mandala: innskrevet svart / hvitt eller farger malt på tøy, laget med farget pulver på flyet, produsert i form av bulk tredimensjonale strukturer (av slike materialer som tre, leire). Når du ringer mandala nødvendigvis ta hensyn til faktorene tid og sted, i henhold til forhåndsinnstilte en bestemt tantra parametre, tar hensyn til astrologiske data.

    Spesielt hvis dimensjonene av rommet (planet) er utilstrekkelig, og erstatte den komplette tallene guddommer malt erstatte sine karakterer (for eksempel tantriske objekter) eller bare en enkelt Bija-mantra gudenes: Kristi Avalokiteshvara, Dhi Mandzhughoshi, HUM Vajrasattva; TAM Tara, og så d. Mandala, hvor tallene Yidams og hans følge er fulle, kalt "corporal", hvor bare navn eller Bija-Mantra - "kommunkativnymi" eller "tale", der bare symboler - "mind". Etter loven av innvielsen pulver og tredimensjonale Mandalas er feid bort, ødelagt.

    Powder samlet i et eget fartøy, slik at det rant ut i elva eller vannmasse, tredimensjonale tre mandala brenner på elvebredden. Dette rituell ødeleggelse av Mandala er beregnet, spesielt til å fjerne vedlegget til den fysiske struktur Mandala er viet til å vise sin prehodyaschest eller "hul natur" av noen, selv sverhzemnyh fenomener.

    Generelt hele satt Yidams kan klassifiseres på hovedtyper: fredelig, voldelig, sint, polugnevnye. Her er noen eksempler på velkjente fred Yidams: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitayus etc.

    Eksempler på sinte Yidams: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Eksempler på semi-fredelige-polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalachakra, Vajravarahi. Disse Yidams portrettert i ulike former. Noen - som vanlig menneskelignende form med ett ansikt, et par hender og føtter, andre - mange ansikter, mange-bevæpnet, multilegged. Ulike aspekter kvazifizicheskie og karakteristiske attributter, som samlet utgjør skjemaet Yidams symboliserer mange ulike kvaliteter av visdom og allvitenhet av Buddhahood.

    Det er på grunn av dette, alle Yidams klassifisert tilflukt i Buddha. Hvorfor tantriske tekster beskrive så mange Yidams sint utseende? Ikke Yidams fred? Det faktum at buddhistiske læren er ment å "disiplin", "tog" sinnet av både troende og de andre omkringliggende hans skapninger. Grunn zakleshevan er det vanligvis en konsekvens av den generelle velte av psyken deres, de er fortapt og hjelpeløse ikke akkumuleres ikke gode gjerninger. Derfor er en slik grunnleggende feil, som mental forvirring skal være helt utryddet. For at det menneskelige sinn kunne lettere forstå ideen om den ondskapsfulle natur denne tilstanden "zakleshevannosti", og det er skildret i en bestemt synlig form.

    De fleste er vant til andre aksjer på sine fiender, venner og bare nøytrale. De er enkle å forstå følelser av hat, kjærlighet og sjalusi som oppstår i relasjoner med andre. I forbindelse med Tantra "zakleshevannost" som en fiende av mennesket. For eksempel, symbolet på "zakleshevannosti" kan bli trampet foten av guddommen - Yidams figur - den er satt refleks, snarere enn noen levende skapning. Det er også nødvendig å forstå og symbolske attributter av en guddom, deres skremmende dekorasjoner, kuttet hodene, revet ut hjertet, blod, etc.

    Tolkningen av disse symbolene er gitt i spesielle tekster. Ulike offer, figurer og bakgrunn elementene i tantrisk ikoner - Thanka - alt dette symbolsk som observatør utgjør en sentral aktivitet av en sint gud - Yidams. Alle disse ornamenter og dekor kan ikke sees som noe virkelig, som tatt fra spesielt slaktet for det formål mannen. Installere den som leder tantrisk meditasjon, bør være basert på medfølelse for dem som har skitne bunnen av uvitenhet, og deres vrede yogi skal rettes til denne roten refleks.

    Shakyamuni Buddha forkynte den tantriske undervisning, hjelp, eller ta i løpet av hans preken wrathful former, som, som en dyktig måte, påvirket på en slik måte at vekket lytteren og troende aversjon mot refleks, den avsky av slike voldsomme og ukuelige kraft at den fungerte som en kraftig og rask og fullt effektivt middel for ødeleggelse av denne radikale onde. Awesome ser Yidams er sinne, som føles å identifisere seg med Yidams å blusse.

    Alle de tantriske ritualer også utføres med installasjonen av bevissthet barmhjertig mot dem som er smittet med en fakkel, og med sinne rettet mot staten zakleshevannosti. Slike teknikker er beskrevet i lengden mange kommentarer til tantras, sammen med generelle beskrivelser av ritualer og regler for gjennomføring deres.

     








    Hus og omegn:
  • Hus i Feng Shui
  • Skjemaer Home
  • Inngangsdør
  • Entré
  • Inngangene og korridor
  • Kjøkken
  • Sitteplass
  • Soverom
  • Cabinet
  • Bad og toalett
  • Vinduer og dører
  • Speil i huset og interiør
  • Gulv og tepper
  • Lighting
  • Ladder
  • Møbler
  • Ovner og peiser
  • Akvarier og vann symboler
  • Potteplanter
  • Kilder til fare i hjemmet ditt
  • Neighborhood:
  • Landskap
  • Hushold
  • Veier
  • Yard
  • Tak
  • Garden plot
  • Planter i hagen
  • Pond
  • Cars
  • Garage
  • Galleri Feng Shui
  • Dictionary of Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Når du bruker nettstedet materialer henvisning til kilden!