Czym jest feng shui - buddyzm zen.

  • Początki Feng Shui
  • Historycznym powołaniu Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaism
  • Taoizm
  • Konfucjanizm
  • Buddyzm Zen
  • Qi Teoria
  • Wpływ subtelnych energii w ludzkim
  • Yin i Yang
  • Kalendarz chiński
  • Pięciu elementów i ich wzajemnych oddziaływań
  • Środki korygujące
  • I Ba-Gua istotnych aspektach:
  • Octagon ba-gua
  • Istotne aspekty:
  • Kariera
  • Mądrość i wiedza
  • Rodzina
  • Wealth
  • Glory
  • Love and marriage
  • Dzieci i Twórczości
  • Współpracowników i podróże
  • Zdrowie
  • Numerologia:
  • Podstawy numerologii
  • Niebiańskie pnie i gałęzie ziemskie
  • Liczba Gua
  • Pięciu do dziesięciu
  • Szkoły Wandering Stars
  • Wpływ czynników zewnętrznych:
  • Kolor
  • Kształt
  • Sound
  • Zapach
  • Podstawowe narzędzia
  • Władca mistrz Feng Shui
  • Symbole i talizmany:
  • Symbole i talizmany
  • Celestial Zwierzęta
  • Mandala
  • Mantra i medytacji:
  • Mantra
  • Medytacja
  • I - Master Sales
    "Ja - mistrz sprzedaży"



     

    Buddyzm zen.

    Buddyzm w Chinach i na Dalekim Wschodzie gleby zapowiadane specjalne przeznaczenie. Dla taoistów nazwie Budda Siakjamuni wyrzec się wszystkie ziemskie sprawy nie ma znaczenia, ponieważ są one zarówno Odszedł z tego świata. Ale doktryna identyfikacji podmiotu i przedmiotu jako sposób na poznanie świata, jak również karmy i cykle inkarnacji, przerywa połączenie z Absolutem, dała nowy impuls dla rozwoju chińskiego światopoglądu.

    Przykładem jest rezonans i dysonansu dwóch archetypów: chiński (Wenus, Taurus, Libra) i Indii (Ryby, przynajmniej w części Indii, które graniczą z Chin i Tybetu). Z jednej strony było wzajemnego zapłodnienia (Fish - miejsce wysokość Wenus), z drugiej - prawie kompletne przetwarzania kategorii indyjskiej filozofii, które nie mają odpowiedniki w chińskim świecie filmu.

    Buddyjski ideę podporządkowania jednostki "ja" Absolutu, w połączeniu z już pojęcie chiński kosmicznej równowagi, ponieważ buddyzm zen - czysto ezoteryczny, nawet mistyczna filozofia, w której jedność makrokosmos i mikrokosmos rozumie przez jedność poznawalny przedmiotu i podmiotu poznającego: cały wszechświat jest umieszczona w indywidualnej świadomości, lub, bardziej precyzyjnie, w podświadomości, to po prostu pasuje w nim i staje się identyczne, a różnice między nimi są nieznaczne.

    Identyfikacja - jest naprawdę bardzo wygodnym sposobem na poznanie świata (ezoterycznej filozofii), jak również wpływ na to (Magic), geniusz w prostocie jego zasady, ale bardzo trudne w praktyce, zwłaszcza dla człowieka Zachodu. Rzeczywiście, może być prościej: jeśli chcesz wiedzieć kamienia - utożsamił się z nim (stand by a stone "Ty" w nim), chcesz wiedzieć praw wszechświata - identyfikujemy się z nimi, i tak dalej.

    Chcesz nożem przeciwnika uderzył go - utożsamia się z sztylet. Zasada ta, nawiasem mówiąc, jest podstawą wielu sztuk walki. Tak, ale jak to zrobić? Często człowiek, zwłaszcza Europejczycy, są bardzo trudne do w pełni utożsamić się z kimś, a zwłaszcza z czymś: zapobiega niewidzialną barierę, która oddziela jego cenne osobowości ze świata zewnętrznego. Tylko wtedy, gdy on, jako buddystów uczyć, przestaje uznać za cenne (podporządkowania jednostki "ja" Absolute), udaje mu się pokonać tę przeszkodę.

    Chiński same (jak japoński i Wschodniej Azji) są atrakcyjne dla doświadczeń duchowych Budda Siakjamuni: raz dostał, to i ci się uda. Oznacza to, że używane są znane. Najważniejszym z tych narzędzi jest medytacja. Słowo Zen jest japoński dhyana wymowy (sanskryt) - Medytacja (w Chan (chiń.), co oznacza to samo). Od tego momentu wszystko jest bardzo proste: medytacja, a także świadomość prawa równowagi makrokosmosu (karmy świecie) pozwala na pierwszym etapie znajomości nieskończone - odmowa nienawiści, mówi DA Suzuki.

    Medytacja, świadomość oraz karmy z prawem równowagi mikrokosmicznym (karmy indywidualnych) - jest to drugi etap, karma posłuszeństwa. Medytacja plus Wu Wei (zasada non-action) podaje "brak zaangażowania", trzecim etapie wiedzy. I wreszcie, medytacji, a także świadomość Dharmy jako prawa celowościowej (cel) swojego istnienia - jest czwartym etapie, zwane Dharmy posłuszeństwa Suzuki. Daysetsu Suzuki (1870-1966), japoński, głównym teoretykiem buddyzm zen. Wykładał na uniwersytetach w Europie i Ameryce, jest autorem ponad 90 książek.

    To dzięki nim, zachodnich Ezoteryka - tych, którzy dali mi tę pracę, oczywiście - były w stanie zbliżyć się do zrozumienia buddyzmu Zen. Czasami ludzie mówią: Zen - to tajne doktryny nauczał Budda Siakjamuni, tylko najbliższych uczniów. W rzeczywistości nie ma nic tajemnego, naturalne jest pogląd na świat. Sam widok których mówimy cały czas, a jego najbardziej czysty i prosty. Jako jeden z nauczycieli zen, cytowany Suzuki: "nauczania wszystkich buddów zawartych od początku w naszym umyśle".

    Chodzi przede wszystkim dziełem Ducha Świętego, a nawet pracy i równowagi ducha, nie narusza jakichkolwiek czynników zewnętrznych. Medytacja i inne ćwiczenia są potrzebne tylko dla początkujących, szkolić swój umysł do poboru z każdej ingerencji. Z reguły osoby w wieku poniżej 30 lat, aby zakończyć cykl Saturna, co oznacza, że niektóre nowe poziom wiedzy, umiejętności, takie jest trudne do zignorowania uwagi: zbyt wiele pokus. Ale potem często stwierdza się, nawet nie koniecznie podpisać buddyzmu.

     








    Dom i okolica:
  • Dom w Feng Shui
  • Formularze Start
  • Drzwi przednie
  • Przedpokój
  • Wejściach i korytarz
  • Kuchnia
  • Kącik
  • Sypialnia
  • Gabinet
  • Łazienka i WC
  • Okna i drzwi
  • Lustra w domu i wnętrza
  • Podłogi i dywany
  • Oświetlenie
  • Ladder
  • Meble
  • Piece i kominki
  • Akwaria i wody symboli
  • Doniczkowe
  • Źródeł zagrożeń w domu
  • Sąsiedztwo:
  • Pejzaż
  • Wokół domu
  • Drogi
  • Yard
  • Dachy
  • Działce
  • Rośliny w moim domku
  • Staw
  • Samochody
  • Garaż
  • Galeria Feng Shui
  • Słownik Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Korzystanie z materiałów odniesienia witryny źródła!