Narzędzia i symboli Feng Shui - Mandala.

  • Początki Feng Shui
  • Historycznym powołaniu Feng Shui
  • Lao-Tzu
  • Lamaism
  • Taoizm
  • Konfucjanizm
  • Buddyzm Zen
  • Qi Teoria
  • Wpływ subtelnych energii w ludzkim
  • Yin i Yang
  • Kalendarz chiński
  • Pięciu elementów i ich wzajemnych oddziaływań
  • Środki korygujące
  • I Ba-Gua istotnych aspektach:
  • Octagon ba-gua
  • Istotne aspekty:
  • Kariera
  • Mądrość i wiedza
  • Rodzina
  • Wealth
  • Glory
  • Love and marriage
  • Dzieci i Twórczości
  • Współpracowników i podróże
  • Zdrowie
  • Numerologia:
  • Podstawy numerologii
  • Niebiańskie pnie i gałęzie ziemskie
  • Liczba Gua
  • Pięciu do dziesięciu
  • Szkoły Wandering Stars
  • Wpływ czynników zewnętrznych:
  • Kolor
  • Kształt
  • Sound
  • Zapach
  • Podstawowe narzędzia
  • Władca mistrz Feng Shui
  • Symbole i talizmany:
  • Symbole i talizmany
  • Celestial Zwierzęta
  • Mandala
  • Mantra i medytacji:
  • Mantra
  • Medytacja
  • Live proste!
    "Live proste!"



     

    Mandala.

    Słowo "mandala" wybranych preferencji, ponieważ oznacza rytualne lub magiczne koło wykorzystywane do kontemplacji w Lamaism lub joga tantry. Mandale Wschodniej są wykorzystywane w obrzędach - tradycyjne formy: mogą być sporządzone, malowane, czy farba, na specjalne uroczystości, nawet wzorowane - wyobrażenie, które mogą być budowane jedynie w pełni oświeceni lama siłą wyobraźni.

    Hi mandali jest inny i każdy z nich jest jedyna w swoim rodzaju. Mandaly w klasztorach i świątyniach nie ma specjalnego znaczenia, ponieważ są one - tylko zewnętrzną reprezentację. Ta mandala - zawsze jest wewnętrzny obraz, który bazuje aktywnych wyobraźni w czasie, gdy zaburzenia równowagi psychicznej, lub gdy nie złapać ideę i potrzebę jej sformułowanie, ponieważ nie znajduje się w spójną doktrynę. Znaczenie to wyjaśnienie jest zrozumiałe w dalszej specyfikacji.

    Do tej wolności i indywidualnego tworzenia mandali, jednak należy je traktować z dużą pewnością, ponieważ wszystkie Lama mandale uprzednio nie tylko niezaprzeczalny styl i tradycyjnej struktury. Na przykład, wszystkie są oparte na systemie czwartorzędowych, kwadratury koła, ale ich treść jest oparta na Lamaist doktryny.

    Wszystkie te teksty, takie jak Sri Chakra Shambhala Tantra, które opisują sposób tworzenia tych "obrazów mentalnych. Khilkora wyraźnie różni się od tzw SIDP-sąd, świat koła, co stanowi ludzkie życie w różnych formach, postrzegany przez buddystów. Koła świata Tibetskoe składa się z wielu środowisk, podzielona przez 12 i 6 części sceny z życia, jak horoskop.

    W przeciwieństwie do koła mandali świat oparty na trójskładnikowych systemu, w którym trzy na świecie są połączone w centrum zasady: Kogut symbolizuje pożądanie, snake - nienawiść, trzody chlewnej - niewiedzy lub nieświadomości (Awidja). Tutaj mamy do czynienia z dylematem, trzy i cztery. Te orientalne znaki pochodzą z marzeń i snów, a nie wymyślone przez niektórych Ojciec Kościoła mahajany. Wręcz przeciwnie, należą do najstarszych symboli ludzkości i może występować nawet w czasów paleolitu. Co więcej, są one rozpowszechniane na całym świecie.

    Mandale są wykorzystywane w ceremoniach są bardzo ważne, ponieważ ich centra zawierają największej religii bóstw: Siva się (często w ramiona Shakti), lub Budda Amitabha, Awalokiteśwary lub w jednym z wielkich mistrzów mahajany, lub po prostu Dordże - symbol wszystkich boskiej siły, podczas gdy twórcze i destrukcyjne. Taoistycznych traktat "Golden Flower", wynika to centrum niektórzy "alchemicznych" Properties - właściwości kamienia filozoficznego i eliksiru nieśmiertelności.

    Generalnie ważne jest, aby pamiętać, wartość mandali, jak jest to zgodne z fundamentalnym znaczeniu osobistego mandalnyh znaków, które charakteryzują te same cechy, jak tak zwana "metafizyczny" charakter (słowo w sensie przenośnym, odnoszą się do szczególnych stan psychiczny spowodowany przez sen). Mandala oznacza nie więcej i nie mniej niż psychiczny centrum osobowości, nie utożsamiają się z "ja".

    Ludzie robią swoje najlepsze, tak absurdalna, jak można by uniknąć spotkania z jego duszy. Są praktyki jogi Indii i wszystkie ćwiczenia, przestrzegać ścisłej diety, nauczyć się na pamięć theosophic robót lub mechanicznie powtarzać mistyczne teksty świecie - a wszystko dlatego, że nie może sobie poradzić ze sobą i nie ma najmniejszego przekonania, że nic mogą być użyteczne w ich dusze.

    Tybetańskie słowo mandala - khyilkhor ", co oznacza -" środek okręgu z zewnętrznymi ścianami i środowiska. Mandale mogą być tworzone z kamieni szlachetnych, kwiaty, kolorowe ryżu, kolorowych kamieni, piasku lub kolorowe. Piasek, tradycyjnie wykonane z bielonego kamienie szlachetne, jest uznawany za najskuteczniejszy materiał ze względu na cenny materiał i duże umiejętności niezbędne do tworzenia drobnych szczegółów mandali. Każde ziarnko piasku jest wypełniona błogosławieństwa procesu rytuał, tak pełne piasku mandali stanowi ogromny zapas energii duchowej.

    Źródła.

    Zgodnie z historii buddyzmu, celów, wartości, oraz metod sztuki duchowej malowania mandali piaskiem zostały przekazane przez Buddę Siakjamuniego, historyczny Budda w VI w. pne. E. Indii. Przez wieki nauki Kalaczakry została przekazana nienaruszona od nauczyciela do ucznia. Od 11 wieku Kalaczakry poszedł z Indii do Tybetu, a w okresie od 18 VII wieku Dalajlamy pod klasztorów Ningma. To transmisję ciągłą, XIV Dalajlama naszych czasów.

    Każda mandala - świętych dworu, domu wizualizacji bóstwa medytacyjne, uświadamia sobie, oświeconych cech od współczucia wyższą świadomość i błogość. W tradycji buddyzmu tybetańskiego, mandale są tworzone dla obrzędów inicjacji do udziału w tantrycznej praktyki medytacji, w których wysoko wykwalifikowanych nauczycieli przechodzi na rozwiniętych studentów. Diety, która znajduje się w centrum mandali i mandali się uznawane są za przejawy pełni oświecony umysł Buddy.

    Symbolicznie kurator sprawia, że wszczęcie i mandali - właśnie tak się dzieje. Po ceremonii inicjacji w umyśle każdego człowieka w procesie wizualizacji mandali karmi nasiona oświecenia. W rzeczywistości, ceremonia przeszkadzających emocji na korzystne intuicji i mądrości. Zwykle takie rozpoczęcia podana jest na wniosek osoby lub grupy osób. Altruistycznych motywacji artysty i sponsorem jest niezbędne do tworzenia mandali.

    Mandali Kalaczakry.

    Jest to symboliczne przedstawienie aspektów bóstwa Kalaczakry i wszechświat, w którym żyje. Obecnie 722 bóstw mandali, które symbolizują różne przejawy aspekty świadomości i rzeczywistości, wszystkie z nich - część ostatecznej mądrości Kalaczakry.

    Zrozumieniu i interpretacji wszystkich symboli zawartych w mandali będzie jak czytanie tekstów Kalaczakry, które zawierają obszerne nauki od kosmologii do psychologii. Tantra Kalaczakry jest interpretowany na trzech poziomach, o których mowa w zewnętrzną, wewnętrzną i tajnych. Zewnętrzne odnoszą się do przepisów o czasie i przestrzeni tego świata fizycznego, a zatem radzić sobie z astronomii, astrologii i matematyki. Wewnątrz na elementy i strukturę ludzkiego ciała, w tym system energii.

    Secret - doktryny, ścieżkę i owoc szczególności bóstwo medytacyjne i mandali, jego pałacu. Kalaczakra znajduje się w centrum mandali. Jego pałac składa się z mandali, jeden w drugiego człowieka: ciała mandala, mandala mowy, mandali umysłu, w samym centrum, mądrości i wielkiego szczęścia. Pałac jest podzielone na cztery ćwiartki - każdy z murami, bramami i centrum. Kolory - odpowiednio stanowią elementy i rodzaje umysłu. Czarny, na wschodnim, związane z żywiołem wiatru. Południe - czerwony element - ogień. West - żółty, związane z elementem ziemi, a na północy - białej stanowi woda.

    Palace Square 722 bóstw umieszczony na pierwszej koncentryczne koła, pierwszy z nich reprezentuje ziemię. Pozostałe sektory (np. wody, ognia, wiatru, przestrzeni i świadomości) rozciąga się poza mury pałacu. Zewnętrznej kręgów reprezentujących kosmos, są źródłem astrologii tybetańskiej. W dziesięciu gniewnych bóstw zamieszkujących w jednym z zewnątrz, koncentrycznych kół z mandali służyć jako zwolenników. Kalaczakra Sand Mandala jest dedykowany do pokoju i fizycznej równowagi indywidualnych i otaczającym go świecie, wśród niestałych form ludzi, zwierząt i kwiatów, ikony abstrakcyjne, sylaby, sanskryt, które tworzą mandali.

    Chociaż obraz jest na płaskiej powierzchni, mandali jest rzeczywiście trójwymiarowy, jest pięć piętrowy "pałacu Bożego" w środku której stoi Kalaczakry i pokazuje stan oświecenia. Człowiek, który po prostu patrzy na to mandali, może czuć się świata na wielu poziomach. Według Dalajlamy, Kalaczakry tworzy korzystny klimat, zmniejszenie napięć i przemocy na świecie. "To jest - siew sposób materiału siewnego, gdy nasiona są karmiczne skutki. Nie każdy powinien być obecny na ceremonii Kalaczakry w celu uzyskania korzyści. To wyjaśnia, Dalaj Lama.

    Procesu.

    Konstruowanie TZE-pu lub podstawy mandali, środek artystów i wyciągnąć architektoniczne wiersze przy ostrokątny władcy, kompas i długopis biała farbą. Mandala - posiadanie geometryczny wzór świętego plan pałacu. Obejmuje ona podstawy, cztery wejścia, ścian i innych elementów architektonicznych. Barwne rozlana na piasku mandalę od końca rury metalowe, przez które dotknij innych przewodów pozwolić sączyć piasku.

    Artyści czerpią z centrum mandali i wypełnić go. Ponieważ mandala jest w duchu nietrwałości i braku zajęcia, będzie ostatecznie rytualnie zniszczona. Następnie pobłogosławił piasku są nad rzeką, gdzie będzie wylana na wykorzystanie morskich stworzeń i środowiska.

    Mandali tybetańskich.

    Stanowi przejaw pewnej dziedzinie energii. Mandala w dziedzinie energii, nie może zostać wyciągnięte. Położony obok wyzwolonych Lama, dostaniesz w swojej mandali. Wygląda zrozumienia rzeczy, które w normalnym stanie nie jest postrzegany. Każda mandala odnosi się odpowiednią praktyką. Informacje, które są zamieszczone tutaj, to nie trening, ale wyłącznie dla celów informacyjnych. Wszystkie praktyki w szkole Karma Kagyu są przekazywane tylko na dedykowanych nauczyciel uczeń, wykazać się umiejętnością przyjęcia i realizacji praktyk. Każda mandala ma swoje mantry i wizualizacji własnych.

    Jako przejaw Buddy działalności mandali jest ponadczasowy korzyści dla umysłu. Na ogół praktyki mandali jest ściśle związana z yiadma praktyce. Teraz na zachodzie pojawił się kierunek, w którym mandali jest skomplikowane, regularny wzór. Te zdjęcia nie są dobre dla umysłu. Po przeczytaniu pisemnego wszystko można zrozumieć, że te rysunki poprawnie nazywa mandali. W związku z tym zwrócić mandali mogą tylko osoby przeszkolone. Nr szczególną uwagę nie znaczy, że mogą zrobić nam wielką krzywdę, mimo że mogą one wprowadzać w błąd ludzi wchodzi hipnozie itp.

    W różnych artykułach często można natknąć się na określenie "kurator". W nowoczesnych Kagyu stron nie używać terminu "Bóg", ale termin Buddy formularza lub aspekt. Praktyka Vdzhrasattvy należą do jednej z czterech praktyki wprowadzające cały Ngondro. Praktyka ta jest przeznaczona do oczyszczania nagromadzonych doświadczeń negatywnych. Praktyki każdego z mandali związane z jidamów, który mieszka w nim jak w pałacu.

    Vajra circle - koło diament wyraża mocy nieustraszona. Graves: osiem grobów, symbolizujące cztery stany świadomości (świadomości widza, umysł słyszy, czuje świadomości, świadomości zapach, świadomość ciała, świadomość myślenia, sama świadomość, podstawowe świadomości), że dana osoba powinna iść.

    Koła Lotus: wyraża stan nabożeństwo, które jest niezbędne, aby wejść do pałacu. Centrum - symbolizuje obecność Buddy w centrum, otoczony ośmioma Buddhas w medytacji, która reprezentuje bóstwa: czterech mężczyzn i cztery kobiety. Liczby te są przeciwległych rogach kwiat lotosu.

    Buddy do medytacji.

    --

    Kolor

    Element

    Transfer jakości

    Centrum: Vairocana

    Biały

    Ether

    Lew bułgarski

    Zachód: Amitabha

    Czerwony

    Ogień

    Cock

    Wschód: Akshobhya

    Niebieski

    Woda

    Elephant

    Południe: Ratnasambhava

    Żółty

    Lądować

    Koń

    Północ: Amoghasiddhi

    Zielony

    Air

    Mityczny ptak

    Kobieta Buddy.

    --

    Wspomniany

    ZACHODNI: IAQMA

    Peculiar

    Północno-zachodnia: Padaravasini

    Pani w białej sukni

    Południowo-Wschodniej: Lokan

    Kolor oczu Buddy

    Northeast: Tara

    Zbawiciela (jak ona Zbawiciela Maryi w chrześcijaństwie)

    Schemat mandali.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Każda z czterech klas tantry jest specyficznych dla niego jest głęboko symboliczne programów strukturalnych, diagramów psihokosmicheskie rodzaju, zwany Mandala (tdkyil, Khor). W centrum mandali - Kurator głównej, w otoczeniu - z czterech do setki różnych bóstw satelitów. Główne bóstwa mandali nazwie jidamów tej tantry systemu. Dla jogina dedykowane do tego systemu, to yidam staje się głównym obiektem medytacji. Towarzyszący pomocników jidamów kurator różnią się od szefa mandali tylko pod względem ich formach i przejawach, a w istocie i charakterze są - różne aspekty centralne bóstwo.

    Mandala - schematycznie przedstawienie mityczne mieszkanie idealne dla pozaziemskich jidamów, to tylko postać stworzona, aby pomóc jogi Medytacja transcendentalna w jego pałacu jidamów, który stał się przedmiotem jego medytacji. Szczegółowe wyjaśnienia, co należy rozmiar mandali, jej kształt, forma, kolor, itd., są w specjalnych tekstów do czynienia z odpowiednimi jidamów. Ponadto, w każdym przypadku nie ma innego rodzaju tekstów, bardziej zwięźle określa treści i znaczenia tekstu głównego, w celu ułatwienia ich czytanie rytuału i zapamiętywania. Te i źródła (so-called. "rodzimy") istnieją różne teksty wyjaśniające ich komentarz znaczenie.

    Oprócz wyżej "widoczne" jak mandala jest kategoria "niewidzialne" mandale, które składają się w umyśle medytującego w zadumę. Zgodnie z metodą produkcji są trzy rodzaje mandali: wpisany czarno-białe lub kolorowe malowane na płótnie, wykonane z kolorowych proszków na planie, produkty w postaci masowych trójwymiarowych struktur (takich materiałów jak drewno, glina). Dokonując mandali koniecznie wziąć pod uwagę czynniki, o czasie i miejscu, w zależności od zaprogramowanych poszczególnych parametrów tantry, biorąc pod uwagę dane astrologiczne.

    W szczególności, jeżeli wymiary przestrzeni (płaszczyzny) są niewystarczające, a następnie zastąpić pełne dane bóstw malowane zastąpienie ich cechy (np. tantryczne obiektów), czy tylko jeden Bija-mantra bogów Chrystusa Awalokiteśwary; Zi Mandzhughoshi; HUM Vajrasattva; TAM Tara, a więc d. Mandala, gdzie dane jidamów i jego otoczenie są pełne, o nazwie "cielesne", gdzie tylko nazwy lub Bija-mantra - "kommunkativnymi" lub "mowy", gdzie tylko symbole - "umysłem". Po rozpoczęciu działania proszku i trzech wymiarów mandale są zniesione, zniszczone.

    Proszek zebrane w specjalnym statku, rozlewając do rzeki lub wód, trójwymiarowy drewniane spalania mandali na brzegu rzeki. Ten rytuał zniszczenia mandali jest przeznaczony w szczególności do usunięcia zajęcia do fizycznej struktury mandali jest konsekrowane, aby pokazać jego prehodyaschest lub "puste charakter" każdej, nawet sverhzemnyh zjawisk.

    Ogólnie rzecz biorąc, cały zestaw jidamów można podzielić na podstawowe rodzaje: spokojna, przemoc, gniew, polugnevnye. Oto kilka przykładów znanych jidamów pokoju: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, Amitayus itp.

    Przykłady zły jidamów: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Przykłady semi-pokojowe-polugnevnyh yidammov: Guyyasamadavadzhra, Kalaczakry, Wadżrawarahi. Te jidamów przedstawiana w różnych formach. Niektórzy - w normalnym kształcie humanoidalne jedną twarz, parę rąk i nóg, a inne - wielu twarzach, wielu uzbrojonych, multilegged. Różne aspekty kvazifizicheskie oraz charakterystyczne cechy, które łącznie tworzą jidamów postaci symbolizują wiele cech mądrości i wszechwiedzy buddy.

    Z tego właśnie powodu, wszystkie jidamów sklasyfikowane schronienia Buddy. Dlaczego tantryczne teksty opisują wiele jidamów zły wygląd? Nie pokój jidamów? Fakt, że nauki buddyjskie są przeznaczone do "dyscypliny", "Pociąg" umysłu, zarówno wierzący i innych okolicznych Jego stworzeń. Zakleshevan Powód jest zazwyczaj konsekwencją ogólnego mnóstwa ich psychikę, skazane są bezradni i nie gromadzić dobrych uczynków. Dlatego taki fundamentalny błąd, jak splątanie powinny być całkowicie wykorzenić. W porządku, że umysł ludzki mógł łatwo zrozumieć ideę błędnego charakteru tego państwa "zakleshevannosti" i jest przedstawiany w szczególności sposób widoczny.

    Najczęściej ludzie są przyzwyczajeni do innych akcji na swoich wrogów, przyjaciół i neutralne. Są one łatwe do zrozumienia nienawiści, miłości i zazdrości, która powstaje w relacje z innymi. W ramach Tantra "zakleshevannost" jako wroga człowieka. Na przykład symbol "zakleshevannosti" mogą być podeptane stóp bóstwa - postać jidamów - to jest wyrównanie, a nie jakiejkolwiek żywej istoty. Konieczne jest również zrozumienie i symboliczne atrybuty bóstwa, ich przerażającym dekoracje, odciętych głów, wyrwane serce, krew, itp.

    Interpretacji tych symboli jest w specjalnych tekstów. Różne ofiary, postaci i elementów tła tantryczne ikony - Thanka - wszystko to symbolicznie, jako obserwatora stanowi centralny działalności rozgniewany bóg - jidamów. Wszystkie te ozdoby i dekoracje nie mogą być postrzegane jako coś rzeczywistego, a pochodzące z uboju specjalnie na potrzeby człowieka. Instalacja, który prowadzi tantrycznej medytacji, powinien opierać się na współczucie dla tych, którzy mają brudne dna ignorancji i ich Yogi gniew powinien być skierowany do tego głównego błysku.

    Budda Siakjamuni głosił tantryczne nauczania z wykorzystaniem lub biorąc podczas kazania formy gniewne, które w umiejętny sposób, wpływa w taki sposób, że budzi słuchacza i niechęć wierzącego do wyrównania, niesmak takiej ostrej i nieugiętej siłą, że działał jako potężny i szybki iw pełni skuteczny sposób na zniszczenie tego radykalnego zła. Awesome wygląd jidamów jest gniew, który czuje się utożsamiać się z jidamów do wyrównania.

    Wszystkie tantrycznych rytuałów występował także z instalacji świadomości współczucia wobec tych, którzy są zakażone wyrównania, i gniew skierowany w to samo państwo zakleshevannosti. Techniki te są opisane na długości w wielu komentarzach dotyczących tantry, wraz z ogólnych opisów rytuałów i zasad ich realizacji.

     








    Dom i okolica:
  • Dom w Feng Shui
  • Formularze Start
  • Drzwi przednie
  • Przedpokój
  • Wejściach i korytarz
  • Kuchnia
  • Kącik
  • Sypialnia
  • Gabinet
  • Łazienka i WC
  • Okna i drzwi
  • Lustra w domu i wnętrza
  • Podłogi i dywany
  • Oświetlenie
  • Ladder
  • Meble
  • Piece i kominki
  • Akwaria i wody symboli
  • Doniczkowe
  • Źródeł zagrożeń w domu
  • Sąsiedztwo:
  • Pejzaż
  • Wokół domu
  • Drogi
  • Yard
  • Dachy
  • Działce
  • Rośliny w moim domku
  • Staw
  • Samochody
  • Garaż
  • Galeria Feng Shui
  • Słownik Feng Shui
  • Super Audio Technology

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Korzystanie z materiałów odniesienia witryny źródła!