Ferramentas e símbolos do Feng Shui - Mandala.

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    Mandala.

    A palavra "mandala" selecionado preferência, porque isso significa um ritual ou círculo mágico utilizado para a contemplação em Lamaism ou yoga tantra. Mandalas orientais são usados em rituais - as formas tradicionais: eles podem ser desenhados, pintados, ou tinta, para cerimônias especiais, mesmo modelado - a imagem mental que pode ser construída apenas lama totalmente iluminado pela força da imaginação.

    Oi uma mandala é diferente e cada um é único no seu género. Mandaly em mosteiros e templos não têm nenhum significado especial, já que elas são - apenas a representação externa. Esta mandala - é sempre uma imagem interna, que constrói a imaginação ativa no momento em que o equilíbrio mental perturbado, ou não, quando pegar a idéia ea necessidade de formular o pedido, pois não está contido em uma doutrina coerente. A relevância desta explicação é compreensível na exposição adicional.

    Por essa liberdade de criação individual e da mandala, no entanto, devem ser tratadas com um alto grau de dúvida, uma vez que todos Lama mandalas predeterminado estilo inegável e não apenas a estrutura tradicional. Por exemplo, todas elas são baseadas no sistema quaternário, a quadratura do círculo, mas seu conteúdo é baseado na doutrina lamaísta.

    Todos estes textos, como o Sri Chakra Shambhala Tantra, que descrevem como criar essas imagens "mental". Khilkora difere claramente o chamado SIDP extrajudicial, ou o mundo roda, o que representa uma vida humana sob diversas formas, como percebido pelos budistas. Tibetskoe roda mundo consiste em vários círculos, divididos por 12 e 6 peças com cenas da vida, como um horóscopo.

    Em contraste com a roda mandala do mundo baseado no sistema ternário, no qual três do mundo estão ligados no centro do princípio: o galo simboliza a luxúria, a serpente - o ódio, o porco - a ignorância, ou inconsciente (Avidya). Aqui somos confrontados com o dilema de três e quatro. Esses caracteres orientais provenientes de sonhos e visões, e não inventado por alguns pais da igreja do Mahayana. Pelo contrário, eles pertencem a mais antigos símbolos da humanidade e pode existir até mesmo nos tempos do Paleolítico. Além disso, eles são distribuídos mundialmente.

    Mandalas são usadas em cerimônias são muito importantes, porque os seus centros de conter os valores mais elevados de divindades religiosas: Siva-se (muitas vezes nos braços de Shakti), ou o Buda Amitabha, Avalokiteshvara, ou um dos grandes mestres do Mahayana, ou simplesmente Dorje - o símbolo de todas as forças divinas, enquanto criativa e destrutiva. Tratado taoísta "Golden Flower" atribui este centro são cerca de alquímica "propriedades - propriedades da pedra filosofal eo elixir da imortalidade.

    Geralmente, é importante observar o valor da mandala, pois isso é consistente com a importância do pessoal mandalnyh personagens, que são caracterizadas por as mesmas qualidades que o chamado "metafísica" a natureza (a palavra em sentido figurado, refere-se à condição especial psicológicos causados por sonhos). Mandala significa nada mais, nada menos do que o centro psíquico da personalidade, não identificados com o "eu".

    As pessoas estão fazendo o seu melhor, tão absurdo como pode ser para evitar um encontro com sua própria alma. Eles praticam ioga indiano e todos os seus exercícios, observar uma dieta rigorosa, aprender pelo coração trabalha teosófica ou mecanicamente repetir textos místicos do mundo - e tudo porque eles não podem lidar com eles e não tenho a menor convicção de que nada pode ser útil em suas próprias almas.

    A palavra tibetana para mandala - "khyilkhor", que significa - "o centro do círculo com as paredes externas e do ambiente. Mandalas podem ser criados a partir de pedras preciosas, flores, arroz colorido, pedras coloridas, ou areia colorida. Areia, tradicionalmente feita de pedras preciosas branqueado, é considerado o material mais eficaz, porque o material precioso e uma grande habilidade necessária para criar os detalhes da mandala. Cada grão de areia é preenchido com as bênçãos do processo ritual, tão cheio de mandala de areia forma uma enorme reserva de energia espiritual.

    Fontes.

    De acordo com a história do budismo, metas, valores e métodos envolvidos na arte espiritual de pintura mandala de areia foram transmitidos pelo Buda Sakyamuni, o Buda histórico no século VI aC. E. Índia. Ao longo dos séculos os ensinamentos de Kalachakra foram transferidos intactos do professor ao estudante. Desde o século 11 o Kalachakra foram da Índia para o Tibete, e durante o século VII, 18 º Dalai Lama, desde uma mosteiros Ningma. Esta transmissão contínua para o XIV Dalai Lama do nosso tempo.

    Cada mandala - uma mansão sagrada, o lar da divindade visualizado meditação, ele percebe as qualidades iluminadas variando de compaixão para com consciência elevada e bem-aventurança. Na tradição budista tibetano, mandalas são criados para rituais de iniciação para participar de práticas de meditação tântrica, no qual um professor altamente qualificado passa a alunos desenvolveram. Divindade, que reside no centro da mandala e da mandala em si são reconhecidos como manifestações de mente totalmente iluminada de Buda.

    Simbolicamente, a divindade faz com que o início e, a mandala - é o lugar onde isso acontece. Após a cerimônia de início na mente de cada pessoa no processo de visualização da mandala alimenta as sementes da iluminação. Na verdade, a cerimônia de emoções perturbadoras é benéfico para a intuição e sabedoria. Normalmente, uma iniciação é dada a pedido de um indivíduo ou grupo de pessoas. Motivação altruísta do artista e do patrocinador é fundamental para a criação do mandala.

    Mandala de Kalachakra.

    Esta é uma representação simbólica de aspectos da divindade Kalachakra e do universo em que vive. Atualmente 722 divindades da mandala, que simbolizam as diversas manifestações de aspectos da consciência e realidade, todos eles - parte da sabedoria última do Kalachakra.

    Compreender e interpretar todos os símbolos incluídos na mandala como seria a leitura dos textos de Kalachakra, que contêm extensos ensinamentos da cosmologia à psicologia. Kalachakra Tantra são interpretados em três níveis, referido como o exterior, interior e secreto. Externa referem às leis do tempo e do espaço do mundo físico e, portanto, lidar com a astronomia, astrologia e matemática. Inside sobre os elementos ea estrutura do corpo humano, incluindo um sistema de energias.

    Secret - a doutrina, caminho e fruto de uma divindade especial de meditação e da mandala, o seu palácio. Kalachakra está localizado no centro da mandala. Seu palácio é composto por uma mandala, uma dentro da outra: a mandala mandala do corpo fala, a mandala da mente, no centro, sabedoria e felicidade. O palácio é dividido em quatro quadrantes - cada uma com paredes, portas e centro. Cores - respectivamente, representam os elementos e tipos de mente. Preto, a leste, ligada ao elemento do vento. Sul - vermelho, elemento - fogo. West - amarelo, associados com o elemento terra, e no norte - o branco representa a água.

    Palace Square 722 divindades colocado no primeiro círculo concêntrico, a primeira das quais representa a terra. Outros sectores (por exemplo, água, fogo, vento, espaço e consciência) se estende para além dos muros do palácio. Os círculos externos representam o cosmos, são a fonte da astrologia tibetana. Os dez divindades iradas residem em um do exterior, os círculos concêntricos da mandala, servir como defensores. Kalachakra Sand Mandala é dedicada à paz e equilíbrio físico do indivíduo e do mundo circundante, entre os não-permanente formas humanas, animais e flores, ícones abstratos, sânscrito e sílabas que compõem a mandala.

    Embora a imagem está em uma superfície plana, a mandala é realmente tridimensional, é um palácio de cinco andares divina "no centro do qual está o Kalachakra e mostra o estado de iluminação. O homem que simplesmente olha para esta mandala, pode sentir o mundo em vários níveis. De acordo com o Dalai Lama, o Kalachakra cria uma atmosfera favorável, reduzindo as tensões ea violência no mundo. "Este é - a forma como o plantio de sementes onde a semente terá efeito cármico. Nem todos devem estar presentes na cerimônia de Kalachakra, a fim de obter benefícios. Isso explica o Dalai Lama.

    Processo.

    Construindo TZE-pu ou base de mandala, a medida de artistas e tirar as linhas arquitetônicas utilizando ângulo agudo régua, compasso e caneta de tinta branca. Mandala - um padrão formal geométrico do plano de santo do palácio. Ele inclui uma base, quatro entradas, muros e outros elementos arquitectónicos. Areia colorida derramada sobre a mandala a partir do final de um tubo de metal através da qual a TAP o outro tubo para permitir que um fio de areia.

    Os artistas são de desenho a partir do centro da mandala e preenchê-lo. Desde a mandala é feita dentro do espírito da impermanência e não-fixação, que serão finalmente destruídos ritualmente. Em seguida, a areia é abençoada no rio, onde será derramado sobre o uso de criaturas marinhas e do ambiente.

    Mandala tibetano.

    Representa uma manifestação de um certo campo de energia. Mandala como o campo de energia, não só pode ser desenhado. Localizado ao lado do Dalai liberada, basta entrar em sua mandala. Você parece entender de coisas que no estado normal não é percebida. Cada mandala refere prática relevante. Informações que são postadas aqui, não é formação, mas apenas para fins informativos. Todas as práticas na escola Karma Kagyu são transmitidos apenas em dedicado professor para aluno, mostram a capacidade de aceitar e implementar a prática. Cada mandala tem seu próprio mantra e visualização do seu próprio.

    Como uma manifestação de Buda de actividade da mandala é atemporal benefícios para a mente. Em geral, a prática da mandala está intimamente ligada com a yiadma prática. Agora, a oeste, apareceu a direção em que a mandala é qualquer padrão regular complexa. Essas fotos não são boas para a mente. Depois de ler tudo escrito pode ser entendido que estes desenhos corretamente chamado mandalas. Consequentemente desenhar uma mandala pode apenas pessoas treinadas. Nenhuma consideração especial não quer dizer que eles podem fazer nos grandes danos, embora possam confundir as pessoas entram num estado hipnótico, etc

    Em vários artigos que você pode, muitas vezes encontramos o conceito de "divindade". No Kagyu moderno dicionário não usar o termo "deus", mas é o termo Buda forma ou aspecto. Prática Vdzhrasattvy cair em um dos quatro introdutória prática rodada Ngondro. Esta prática é dedicado à purificação das experiências acumuladas negativas. A prática de qualquer dos associados Yidams mandala, que vive nele como em um palácio.

    Vajra círculo - círculo do diamante manifesta a força de destemor. Graves: há oito sepulturas, simbolizando os quatro estados de consciência (a consciência do espectador, a mente ouve, sente a consciência, a consciência do cheiro, a consciência do corpo, pensando que a consciência, a própria consciência, a consciência de base) que uma pessoa deveria ir.

    Lotus círculo: expressa o estado de devoção, que é necessário para entrar no palácio. Centro - simboliza a presença do Buda no centro, rodeada por oito Budas em meditação, que representa as divindades: quatro homens e quatro mulheres. Estes números são cantos opostos de uma flor de lótus.

    Buda para a meditação.

    --

    Cor

    Elemento

    Transferência de Valor

    Centro: Vairocana

    Branco

    Ether

    Lev forte búlgaro

    Oeste: Amitabha

    Vermelho

    Fogo

    Galo

    Médio Oriente: Akshobhya

    Azul

    Água

    Elephant

    Sul: Ratnasambhava

    Amarelo

    Terra

    Cavalo

    Norte: Amoghasiddhi

    Verde

    Air

    Pássaro mítico

    Buda Feminino.

    --

    Nomeado

    Sudoeste: IAQMA

    Peculiar

    Noroeste: Padaravasini

    Lady in vestido branco

    Sudeste: Lokan

    Olhos de Buda

    Nordeste: Tara

    Salvador (como ela Salvador Maria no cristianismo)

    Diagrama da mandala.

    IAQMA

    Amitabha

    Pandaravasini

    Ratnasambhava

    Vairocana

    Amoghasiddhi

    Lokan

    Akshobhya

    Tara

    Cada uma das quatro classes do tantra é específico para o que é profundamente simbólica esquemas estruturais, diagramas psihokosmicheskie uma espécie, chamada Mandala (tdkyil-Khor). No centro da mandala - a divindade principal, cercado - de quatro a várias centenas de divindades satélites. A principal divindade da mandala chamado Yidams tantra este sistema. Para o yogi, dedicado a este sistema, este yidam torna-se o principal objeto de meditação. Ajudantes divindade acompanhamento Yidams diferir o chefe da mandala somente em termos das suas formas e manifestações, e, em essência e por natureza são - os diferentes aspectos da divindade central.

    Mandala - uma representação esquemática de uma morada mítica ideal para Yidams extraterrestre, este é apenas um personagem criado para ajudar o iogue meditação transcendental em seu palácio de Yidams, que se tornou o objeto de sua meditação. Explicações detalhadas sobre o que deve ser o tamanho da mandala, sua forma, forma, cor, etc, estão em textos especiais lidar com o Yidams relevantes. Além disso, para cada caso existe outro tipo de textos, de forma mais sucinta define o conteúdo eo significado do texto principal, a fim de facilitar a sua leitura do ritual e memorização. Estas e as de origem (so-called. "Indígenas"), há uma variedade de textos explicando o seu comentário significado.

    Além do mais "visíveis", como a mandala existe a categoria dos "invisíveis" mandalas, que são compostas na mente do praticante em sua meditação. De acordo com o método de fabrico são três tipos de mandala: inscrições em preto e branco ou a cores pintadas no pano, feitas com pó colorido no avião, fabricado na forma de granel estruturas tridimensionais (de materiais como madeira, argila). Ao fazer mandala, necessariamente, levar em conta os fatores de tempo e lugar, de acordo com parâmetros predefinidos um tantra específico, tendo em conta os dados astrológicas.

    Em particular, se as dimensões do espaço (o plano) são insuficientes, em seguida, substitua os dados completos de divindades pintada a substituição de seus personagens (por exemplo, objetos tântrica) ou apenas um único Bija-mantra dos deuses: Avalokiteshvara de Cristo; Dhi Mandzhughoshi; HUM Vajrasattva; TAM Tara, e assim d. Mandala, onde as figuras Yidams e sua comitiva são completamente conhecidas como "cabo", onde apenas os nomes ou Bija-Mantra - "kommunkativnymi ou" fala ", onde apenas os símbolos -" mente ". Após o ato de iniciação em pó e três mandalas tridimensionais são varrido, destruído.

    Pó coletado em um navio especial, derramando no rio ou em qualquer corpo de água, três queimando mandala tridimensional de madeira na beira do rio. Esta destruição ritual da mandala é destinado, em especial, para remover o anexo sobre a estrutura física da mandala é consagrado, para mostrar sua prehodyaschest ou natureza "oco" de qualquer um, mesmo fenômenos sverhzemnyh.

    Em geral, todo o conjunto Yidams podem ser classificados em tipos básicos: pacífico, violento, irritado, polugnevnye. Aqui estão alguns exemplos de Yidams paz bem conhecidas: Mandzhushrighosha, Avalokiteshvvara, Tara, etc Amitayus

    Exemplos de Yidams angry: Yamantaka, Keele, Hayyagriva, Vajrapani. Exemplos de semi-pacífica yidammov polugnevnyh: Guyyasamadavadzhra, Kalachakra, Vajravarahi. Estes Yidams retratada sob diversas formas. Alguns - sob a forma normal humanóide com um rosto, um par de mãos e pés, outros - muitos rostos, muitos armados, múltiplos. Vários aspectos kvazifizicheskie atributos e características, que compõem o bloco Yidams forma de simbolizar muitas qualidades diferentes de sabedoria e onisciência de Buda.

    É por esta razão, todos refúgio Yidams classificados do Buda. Por que os textos tântricos descrevem tantas aparência Yidams irritado? Não Yidams paz? O fato de que os ensinamentos budistas são destinados a "disciplina", "treinar" a mente de ambos os crentes e os outros que cercam suas criaturas. Zakleshevan razão, é geralmente uma consequência da confusão geral da sua psique, eles estão condenados e indefeso não acumular boas ações. Portanto, tal falha fundamental, como confusão mental deve ser totalmente erradicada. A fim de que a mente humana poderia mais facilmente compreender a idéia da natureza cruel deste estado "zakleshevannosti", e é retratada em uma determinada forma visível.

    A maioria das pessoas estão acostumadas a outras partes de seus inimigos, os amigos e apenas neutro. Elas são fáceis de compreender os sentimentos de ódio, amor ou ciúme que surgem nas relações com os outros. No contexto do Tantra "zakleshevannost" como um inimigo do homem. Por exemplo, os pés do símbolo do "zakleshevannosti" pode ser espezinhada da divindade - a figura Yidams - ela é definida a descida, ao invés de qualquer criatura viva. Também é necessário entender e atributos simbólicos de uma divindade, suas decorações assustadoras, cabeças cortadas, arrancadas do coração, sangue, etc

    A interpretação destes símbolos é fornecido em textos especiais. Vários sacrifícios, personagens e elementos de fundo dos ícones Tantric - Thanka - tudo isso simbolicamente como o observador constitui uma atividade central de um Deus irado - Yidams. Todos esses enfeites e decoração não pode ser visto como algo real, retirada a partir especialmente abatido para o fim do homem. Instalando o único que conduz a meditação tântrica, deve ser baseada na compaixão para aqueles que têm fundo sujo da ignorância, e iogue sua raiva devem ser dirigidas a esta raiz flare.

    Shakyamuni Buda pregou o ensinamento tântrico, usar ou tomar durante seu sermão formas colérico, que, como um meio hábil, influenciou de modo a que ouvinte e despertou aversão ao crente a descida, a repulsa da força feroz e indomável de tal forma que ele agiu como um poderoso, rápido e meios totalmente eficazes para a destruição deste mal radical. Awesome olhar Yidams é a raiva que sente de se identificar com a Yidams flare.

    Todos os rituais tântricos também realizada com a instalação de consciência, de compaixão para com aqueles que estão infectados com um flare, e com raiva dirigida ao próprio Estado zakleshevannosti. Tais técnicas são descritas em pormenor no numerosos comentários sobre os tantras, juntamente com as descrições gerais dos rituais e regras para sua aplicação.

     








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