Шта је фенг схуи - Ламаисм.

  • Порекло фенг схуи
  • Историјски назив фенг схуи
  • Лао-тзу
  • Ламаисм
  • Таоизам
  • Конфуцијанизам
  • Зен будизам
  • Теорија Ки
  • Утицај суптилне енергије на људски
  • Јин и Јанг
  • Кинески календар
  • Пет елемената и њихове интеракције
  • Корекције
  • Ба-Гуа и витални аспекти:
  • Оцтагон ба-гуа
  • Витални аспекти:
  • Каријера
  • Мудрост и знање
  • Породица
  • Богатство
  • Слава
  • Љубав и брак
  • Деца и креативност
  • Помагала и путовања
  • Здравље
  • Нумерологија:
  • Основни нумерологија
  • Небески Стабала и Земаљских Грана
  • Гуа број
  • Пет и десет
  • Школа звијезде луталице
  • Утицај спољашњих фактора:
  • Боја
  • Образац
  • Звук
  • Мирис
  • Основних средстава
  • Владар мајстор фенг схуи
  • Симболи и Талисманс:
  • Симболи и Талисманс
  • Небески Кућни љубимци
  • Мандала
  • Мантре и медитације:
  • Мантра
  • Медитација
  • Права љубав за себе
    "Права љубав самоуправе"



     

    Ламаисм.

    Ламаисм - Тибетански-монголски облик будизма који се појавио у Тибету 8. Основу комбинацију карактеристика махајана и Вадјрајани. Ламаисм који се дистрибуира на аутономне регије Тибет и Унутрашња Монголија (Кина), Монголија, као и делове Непала и Индије. У Русији има следбеници, углавном у Бурјатија, Калмикија и Тува.

    Сматра се да је око 1970 израз "Ламаисм" почео да излази из употребе европске науке. Формирање Ламаисм почео ВИИ века. - Време продора будизма у Тибету. У науци, остаје питање, шта се подразумева под Ламаисм: Будизам Тибета, Монголије, Бурјатија, Калмикија и Тува у целини, са свим својим школама, или само Гелугпа школу. Није неспорне, а термин Ламаисм - његови следбеници имају своју веру, тако да не позива.

    На Тибету, Будиног учења углавном под називом "пут" или "закон", али свака школа се представља на свој начин: Кадампа, Кагиудпа, Сакиапа, Нингмапа и Гелугпа. У Ламаисм, као иу другим облицима будизма, представила је свој основни концепт: Тхе самсаре и нирване (своје противљење и идентитет), живот као облик патње, пут ка спасењу и просветљења, Калацхакра, бхавацхакра, мандале, психо система јоге, медитације, пренос знања из езотеричан мастер ученика кроз лични контакт и још много тога.

    Главни светих текстова о Ламаисм су Гандзхур (збирка изрека Буде) и Дандзхур (коментаре који говоре Буде). Са посебним нагласком на текстове тантре. Најефикаснији пут до просветљења, у Ламаисм је тантра јога, филозофски став који је, према Ламаисм, не може бити ефикасна без активног пракси - езотеричан психо на основу старог индијског система јоге, у комбинацији са еротском и мистична искуства.

    У избору правог пута могу само да помогну ментора, који је, пошто је проучавао психофизичке структуре његов ученик, и подвргавању га број тестова, указују на врсту праксе да ради. Тантричког езотеричан технике и праксе, углавном је преношена усмено од професора до студената. Тренинг на психолошке и физиолошке програм је усмерен на постизање највиших појединца крајњи циљ - просветљење, међутим, и нежељена дејства, манифестује у психо, је да се више користи у себи у смислу разумевања суштине и могућности Ламаист пракси.

    Чак у појединим верске традиције настала је идеја да се у потпуности мајсторство теорије, праксе и технике јоге омогућава вам да достигнете стање у коме је могуће видети и чути све што се дешава у свемиру, да постане невидљива, хода по води, лети кроз ваздух, да било шта изгледа, зову "унутрашње ватре" (УММ), који даје могућност не само да топло своје тело и топи се лед око њега и загреје било створење у зони своје акције, могућност да се одложи своју смрт за неко време пре него редовном дан и сати, да се оживи човека после појаве клиничке смрти, итд

    Већи нагласак на филозофском и моралном учењу Ламаисм је на "точак живота" (бхавацхакра), у пракси медитације - улога мандале, у митологији - слика добробити земље и срећу Схамбхала. У Ламаисм произлазе из недостаје у другим облицима будизма Института "живи богови" - концепт препород и аватар у пантеон тело прави људи на земљи (Тулку, хубилгани, геген и кхутукхта).

    Тачно специфичне националне варијанте Ламаисм у Тибету, Монголији, Бурјатија, Калмикија и Тува је пружио свој контакт са добуддиискои култ праксе народа који живе на овој територији. То у суштини је обожавање природе и предака, Шаманизам, Бон религија (у Тибетански). Ово је резултирало у формирању синцретиц култа праксе, у којој Будизам филозофске идеје на високом нивоу, не мешају и не долази у сукоб са вековним народне религије, неке аспекте који су тек незнатно прилагођавање будизма на најнижем нивоу.

    Будизам у пантеон Ламаисм знатно увећан и проширен због популарне митологије, ликови Тибетанаца, Монгола, Бурјатија. Што се тиче историје - крајем КСИВ - почетак КСВ века. Тибетански монах и филозоф Тсзонхава одлучио да реформа постојала у КСИ веку. Кадампа Будизам секте, у зељи да се врати у "оригиналне" доктрина, како је он разумео, као и подизање угледа монаха (ламе). Од тог тренутка, многи истраживачи су почели да рачунају стварне историје Ламаисм.

    Ламаисм као тибетански облик Будизма плаћа много већу пажњу на спољне, не битно, односно, Са наше тачке гледишта секундарних атрибута учења. Идеја у свом чистом облику се појавио Ламаистс као Таоистс, превише једноставна, јер за његову реализацију захтева не само време од узраста, али и времена слободно време. Колико слободног времена пастири у Тибету и Монголији? Отуда, додељивање свештенства као посебна група људи одговорни за спасење себе и друге.

    Отуда је "наследни" достојанство великог ламе (Ловсанга Рампо) - пажљиво дизајн медитације вежбе свих врста - да се постигне кататонија, левитације, дух путовања, и изузетно детализованние астрологије, узимајући у обзир више фактора него, рецимо, кинески или индијски, и коначно, чувени тибетански медицине, што може бити завист истраживања савремених лекара, обухвата богат асортиман лековитог биља, пулс дијагноза, рачуноводство параметри астролошке рођења карте и тренутну ситуацију.

    Али све то укључени само монаси. Махајана будизам, који је у власништву и Ламаисм, уопште, има тенденцију да се ослободи "елита" из масе својих присталица. С друге потребне само да посматрају ритуалима, у великој мери поједностављене у односу на обреда других области будистичких монаха да поштујемо и части Далај Лама као Бога живога. За њих езотеричан знање су затворени. Теорије и праксе исти (први тренинг) езотеричким сматра на пуно.

    Поред тога, Ламаисм, ипак, и иде назад у будизам, је порастао на тлу древне локалне религије, почев од анимализам са тотемисм и закључно са чувеним Бон религија, то је Бон-По. Реч долази од глагола Насловна годишње, што значи "да изазове боговима да призову духове. Ова добуддистски анимистичких култ божанстава, расположење и снага природе, садржи многе елементе шаманизма.

    Дакле, ако будизам уопште и Зен будизам посебно, претпостављам максимално генерализација, то јест, имају карактер езотеричним филозофије у њеном модерном смислу, тибетански будизам (Ламаисм) је приватна, посебна настава је углавном примењује, то је чаробан лик.

     








    Кућа и околини:
  • Кућа фенг схуи
  • Обрасци за одмор
  • Главни улаз
  • Ходник
  • Пролазе и коридорима
  • Кухиња
  • Лоунге
  • Спаваћа соба
  • Кабинет
  • Купатило и ВЦ
  • Прозори и врата
  • Огледала у кући и ентеријера
  • Подова и тепиха
  • Расвета
  • Мердевине
  • Намештај
  • Пећи и камина
  • Акваријумима и воденим симбола
  • Хоусеплантс
  • Извори опасности у свом дому
  • Животна средина:
  • Пејзаж
  • Око куће
  • Путева
  • Двориште
  • Кров
  • Земљиште за башту
  • Биљке у врту области
  • Резервоар
  • Аутомобил
  • Гаража
  • Галерија фенг схуи
  • Речник фенг схуи
  • Супер Аудио Технологија

  • © 2009 PravdaSkop.ru
    Помоћу материјала сајту позивајући се на извор!