Taoizmus.

Názov Dao de jia - "Škola Tao-te". Taoizmus - je jedným z hlavných smerov starovekej čínskej filozofie a národné náboženstvo Číny. Taoizmus vznikol v 2. pol I tisícročia pred Kristom. E. chzhouskom v Číne takmer súčasne s učením Konfucia. Podľa tradície, je považovaný za zakladateľa taoizmu Lao-Tzu (Li Er, Lao Dan, Li Boyan, Lao Lao-tzu, nar. Roku 604 pred naším letopočtom. E.), ale jeho najvýznamnejší mysliteľ bol Chuang-Tzu (369-286 gg . naším letopočtom. e.).

Doktrína taoizmu je obsiahnutá v pojednaní pomenovaný po týchto mysliteľov (traktát "Lao-c" lepšie známy ako "Tao te ťing"). V súčasnej dobe väčšina vedcov dospel k záveru, že pojednanie "Chuang Tzu" objavil asi 300 pred Kr. E., O rovnakom čase ako "Lao-tzu, a preto je datovania vzniku taoizmu sa presúva od VI-V cc. naším letopočtom. e. (ako predtým) a IV-III storočia. Kristom. e.

Pojem Yin a Yang sú tiež často spojená s menom Lao-tzu, ale v skutočnosti to bol vytvorený a aktívne používať, a to najmenej 4800 rok skôr, tj po niekoľko tisícročí pred Lao-c a jeho slávne dielo "Dao De Jin", udávajúce princípov taoizmu. Počiatočná myšlienka filozofia taoizmu je náuka o Tao ( "cesta") - primárny základ a zákony existencia všetkých vecí. Tao je ako látka-umiestnený, a večné, prirodzené a univerzálny zákon spontánny vznik a vývoj vesmíru, človek a spoločnosť.

Ako tajomné celistvosť vesmíru, Tao je prítomný vo všetkom, ale nevyčerpáva jednotku, nepoznajú dôvod a nemožno vyjadriť slovami. Tao sa taktiež považuje za generovanie začiatok všetkých vecí - "matka" nebeský, a slúži synonymom jediného svetového - Áno Qui ( "Veľký priestor"). Tao je obsiahnuté v dobrej sily de ( "cnosť"), ktorého prostredníctvom sa prejavuje vo svete, s konečnú podobu tohto výrazu (subjektov) sa považujú za stelesnenie alebo dizajn Tao.

Vedúci taoistické pojetí zásady patrí Tzu-Ran (samoestestvennost, spontánnosť) a U-Wei (nečinnosť). Prvý z nich doslova znamená ", ktorá sama o sebe (tzu) je také, aké to je (Ran). V tomto prípade, že Tao je úplne zadarmo, ani na nič iného, a nemalo by závisieť len svoje vlastné prirodzenosti. Preto sa princíp po Tao, tj správanie, ktoré je v súlade v mikrokozmu s Tao (prírodné) práv, a makrokosmos - vesmír s Tao. Múdry muž by nemal byť založený na svoje vlastné subjektívne túžby a vášne obmedzené, aby proti prírode okolo seba veci a javy.

Naopak, mal by "nasledujú veci" (vyhýbať y). Všetky veci rovnaké, teda skutočný mudrc je bez zaujatosti a predsudkov: on sa pozerá na rovnakej ušľachtilý a slave, spája s večnosťou a vesmír a nebuďte smutné ani život, ani smrť, pochopiť ich prirodzené a nevyhnutné. Na druhej strane môže múdry človek, za použitie ich pochopenie povahy veci, aby ju do svojich služieb ako "ísť s prúdom správnym smerom."

Pochopenie podstaty veci a súlad s ňou umožňuje "mäkké pevné víťazstvo" a "silný dobyť slabý." Zásady Zi-Ran a Wu-Wei sa stal dôležitým zdrojom metodické a filozofické základy čínskej systému myseľ-telo tréningu, sú používané, vrátane vojenských a bojových umení (wushu a mnoho ďalších). Každá takáto akcia je v rozpore s Tao znamená plytvanie energiou, a vedie k zlyhaniu a smrti.

Vesmíru nemôžu byť dané, aby sa umelo - určiť, v harmónii a poriadku musia mať slobodu svoje prirodzené vlastnosti. Preto múdry panovník, ktorý sleduje Tao nemá nič riadiť krajinu, a potom to darí, žijúceho v mieri a harmónii. Ďalším veľmi dôležité pre koncepciu taoizmu je kategória "vzduch" alebo "éter" - qi. Podľa Qi pochopiť pôvodný pervosubstantsiya, z ktorých druhu "je" všetko, čo existuje. Kondenzačné a hrubý, Qi je látka, rafinácie - v duchu.

V priebežnom stave čchi je životnej energie a sily, rozpustený a vstrebáva v povahe človeka s dýchaním. Táto životná sila a obieha pozdĺž kanálov (Jing) v ľudskom tele. Jeho hromadenie a správne obehu v tele - jeden z najdôležitejších úloh taoistické dýchanie a gymnastické cvičenie základom rôznych systémov Qi Gong ( "práca s čchi"). Pôvodná Qi (Yuan Qi), je jednoduchá a vnekachestvenno, ale do procesu vzniku vesmíru, pretože by sa polarizované a diferencovaná.

Dve dôležité kozmologické štátnej zjednotenej Qi - sa Jin a Jang (-Yin Qi a Yang Qi) - tj žena, pokojná, zima, tma, mäkká na jednej strane, a mužský, pohyb, teplo, svetlé, pevné - s ostatnými. Tieto dva štáty sú v absolútnej harmónii a vzájomné prechody. Myšlienku harmónie medzi týmito vzájomne dopĺňajú a korene v sebe protiklady, bola začlenená do pojmu taoizmu, Tai-Chi ( "The Great Limit").

Prvky mysticizmu a iracionalismus, ktoré sú obsiahnuté v učenie taoistické, postupne viedlo k rozdeleniu v taoizmu II-III storočia. Pán e. filozofické (Dao Jia), ďalej rozvíjať v neodaosizme (Ho Yan, Wang Bi, Ji Kang, Xu Xiang, Guo Xiang, filozofov a iných), a náboženské (Jiao Dao).