Taoismus.

Název Dao de jia - "Škola Tao-te". Taoismus - je jedním z hlavních směrů starověké čínské filozofie a národní náboženství Číny. Taoismus vznikl v 2. pol. I tisíciletí př. Kr. E. chzhouskom v Číně téměř současně s učením Konfucia. Podle tradice, je považován za zakladatele taoismu Lao-Tzu (Li Er, Lao Dan, Li Boyan, Lao Lao-tzu, nar. Roce 604 před naším letopočtem. E.), ale jeho nejvýznamnější myslitel byl Chuang-Tzu (369-286 gg . naším letopočtem. e.).

Doktrína taoismu je obsažena v pojednání pojmenován po těchto myslitelů (pojednání "Lao-c" lépe známý jako "Tao te ťing"). V současné době většina vědců dospěl k závěru, že pojednání "Chuang Tzu" objevil asi 300 př. Kr. E., O stejném čase jako "Lao-tzu, a proto je datování vzniku taoismu se přesunuje od VI-V cc. naším letopočtem. e. (jako dříve) a IV-III století. Kristem. e.

Pojem Yin a Yang jsou také často spojena se jménem Lao-tzu, ale ve skutečnosti to byl vytvořen a aktivně používat, a to nejméně 4800 rok dříve, tj. po několik tisíciletí před Lao-c a jeho slavné dílo "Dao De Jin", udávající principů taoismu. Počáteční myšlenka filozofie taoismu je nauka o Tao ( "cesta") - primární základ a zákony existence všech věcí. Tao je jak látka-umístěný, a věčné, přirozené a univerzální zákon spontánní vznik a vývoj vesmíru, člověk a společnost.

Jak tajemné celistvost vesmíru, Tao je přítomen ve všem, ale nevyčerpává jednotku, neznají důvod a nelze vyjádřit slovy. Tao je také považováno za generování začátek všech věcí - "matka" nebeský, a slouží synonymem jediného světového - Ano Qui ( "Velký prostor"). Tao je obsaženo v dobré síly de ( "ctnost"), jehož prostřednictvím se projevuje ve světě, s konečnou podobu tohoto výrazu (subjektů) jsou považovány za ztělesnění nebo design Tao.

Vedoucí taoistické pojetí zásady patří Tzu-Ran (samoestestvennost, spontánnost) a U-Wei (nečinnost). První z nich doslova znamená ", která sama o sobě (tzu) je takové, jaké to je (Ran). V tomto případě, že Tao je zcela zdarma, ani na nic jiného, a nemělo by záviset pouze své vlastní přirozenosti. Proto se princip po Tao, tj. chování, které je v souladu v mikrokosmu s Tao (přírodní) práv, a makrokosmos - vesmír s Tao. Moudrý muž by neměl být založen na své vlastní subjektivní touhy a vášně omezeny, aby proti přírodě kolem sebe věci a jevy.

Naopak, měl by "následují věci" (vyhýbat y). Všechny věci stejné, tedy skutečný mudrc je bez zaujatosti a předsudků: on se dívá na stejné ušlechtilý a slave, spojuje s věčností a vesmír a nebuďte smutné ani život, ani smrt, pochopit jejich přirozené a nevyhnutelné. Na druhé straně může moudrý člověk, za použití jejich pochopení povahy věci, aby ji do svých služeb jako "jít s proudem správným směrem."

Pochopení podstaty věci a soulad s ní umožňuje "měkké pevné vítězství" a "silný dobýt slabý." Zásady Zi-Ran a Wu-Wei se stal důležitým zdrojem metodické a filozofické základy čínské systému mysl-tělo tréninku, jsou používána, včetně vojenských a bojových umění (wushu a mnoho dalších). Každá taková akce je v rozporu s Tao znamená plýtvání energií, a vede k selhání a smrti.

Vesmíru nemohou být dány, aby se uměle - určit, v harmonii a řádu musí mít svobodu své přirozené vlastnosti. Proto moudrý panovník, který sleduje Tao nemá nic řídit zemi, a pak to daří, bydlícího v míru a harmonii. Dalším velmi významné pro koncepci taoismu je kategorie "vzduch" nebo "éter" - qi. Podle Qi pochopit původní pervosubstantsiya, z nichž druhu "je" všechno, co existuje. Kondenzační a hrubý, Qi je látka, rafinace - v duchu.

V průběžném stavu čchi je životní energie a síly, rozpuštěn a vstřebává v povaze člověka s dýcháním. Tato životní síla a obíhá podél kanálů (Jing) v lidském těle. Jeho hromadění a správné oběhu v těle - jeden z nejdůležitějších úkolů taoistické dýchání a gymnastické cvičení základem různých systémů Qi Gong ( "práce s čchi"). Původní Qi (Yuan Qi), je jednoduchá a vnekachestvenno, ale do procesu vzniku vesmíru, jelikož by se polarizované a diferencovaná.

Dvě důležité kosmologické státní sjednocené Qi - se Jin a Jang (-Yin Qi a Yang Qi) - tj. žena, klidná, zima, tma, měkká na jedné straně, a mužský, pohyb, teplo, světlé, pevné - s ostatními. Tyto dva státy jsou v absolutní harmonii a vzájemné přechody. Myšlenku harmonie mezi těmito vzájemně doplňují a kořeny v sobě protiklady, byla začleněna do pojmu taoismu, Tai-Chi ( "The Great Limit").

Prvky mysticismu a iracionalismus, které jsou obsaženy v učení taoistické, postupně vedlo k rozdělení v taoismu II-III století. Pan e. filozofické (Dao Jia), dále rozvíjet v neodaosizme (Ho Yan, Wang Bi, Ji Kang, Xu Xiang, Guo Xiang, filosofů a jiných), a náboženské (Jiao Dao).