Lamaism.

Lamaism - Tibetano-Mongol forma de budismo que surgiu no Tibet no 8. Baseado em uma combinação de características de Mahayana e Vajrayana. Lamaism distribuídos nas regiões autônomas do Tibete e da Mongólia (China), Mongólia, bem como em partes do Nepal e da Índia. Na Rússia, tem seguidores, principalmente no Buryatia, Kalmykia e Tuva.

Acredita-se que por volta de 1970, o termo "Lamaism" gradualmente começou a sair de uso da ciência europeia. Formação de Lamaism começou com o século VII. - Tempo de penetração do budismo no Tibete. Na ciência, a questão permanece, o que se entende por lamaísmo: Budismo do Tibete, Mongólia, Buryatia, Kalmykia e Tuva, em geral, com todas as suas escolas, ou apenas a escola Gelugpa. Há indiscutível, e as Lamaism prazo - seus seguidores têm a sua religião, para não chamar.

No Tibete, os ensinamentos do Buda é geralmente chamado de "caminho" ou "lei", mas cada escola representa a si mesmo em sua própria maneira: Kadampa, Kagyudpa, Sakyapa, Nyingmapa e Gelugpa. Em Lamaism, como em outras formas de Budismo, apresentou o seu conceito básico: samsara e nirvana (sua oposição e identidade) vida, como uma forma de sofrimento, o caminho para a salvação ea iluminação, Kalachakra, bhavachakra, mandala, sistema psico de ioga, meditação, transmissão do conhecimento esotérico de mestre para discípulo através de contactos pessoais e muito mais.

Os principais textos sagrados do Lamaísmo são Gandzhur (uma coleção de ditos de Buda) e Dandzhur (comentários às palavras do Buda). Com especial ênfase sobre os textos do Tantra. O caminho mais eficiente para a iluminação, em Lamaism é Tantra Yoga, a posição filosófica que, de acordo com Lamaism, não pode ser eficaz sem a prática activa - Esotérico psychotraining baseado no antigo sistema indiano de ioga, juntamente com o erótico e as práticas místicas.

Ao escolher o caminho certo pode ajudar a apenas um mentor, que, tendo estudado a estrutura psicofísica dos seus alunos, e submetê-lo a uma série de testes, indicar que tipo de prática deve ser abordada. Tantric técnicas e práticas esotéricas transmitidas principalmente por via oral do professor ao estudante. Formação sobre o programa psicológicos e fisiológicos visa alcançar a meta final a maior do indivíduo - a iluminação, porém, e os efeitos colaterais, que se manifesta no psychotraining, são de pequena importância em si mesmos em termos de compreender a essência e as capacidades da prática lamaísta.

Mesmo em cada tradição religiosa surgiu a idéia de que o domínio pleno da teoria, prática e técnicas de ioga lhe permite alcançar um estado em que é possível ver e ouvir tudo o que acontece no universo, para se tornar invisível, andar sobre a água, voar através do ar, para tomar qualquer aparência, ligue o fogo interior "(UMM), dando a oportunidade não só para aquecer o seu próprio corpo e derreter o gelo em volta dele e aquecer qualquer criatura na zona da sua acção, a capacidade de adiar a própria morte a qualquer momento antes do dia agendado regularmente e horas, para reviver o homem após o início da morte clínica, etc

O foco maior sobre os ensinamentos filosóficos e morais do Lamaísmo colocado na roda da vida "(bhavachakra), na prática da meditação - o papel da mandala, na mitologia - a imagem de bem-estar do país e da felicidade de Shambhala. Em Lamaism nasceu e evoluiu ausentes em outras formas de Budismo Instituto deuses "viva" - o conceito do renascimento e da realização de um panteão de divindades no corpo de pessoas reais terrestre (Tulku, hubilgany, gegeny e Khutukhta).

True especificidade das versões nacionais da Lamaism no Tibete, Mongólia, Buryatia, Kalmykia Tuva e forneceu seu contato com o pré-budista prática do culto dos povos que vivem neste território. É, basicamente, da natureza e culto aos antepassados, xamanismo, religião Bon (os tibetanos). Isso resultou na formação de práticas religiosas sincréticas, em que as idéias budistas filosóficos a um nível elevado não interferiu e não entra em conflito com séculos de religião popular de idade, aspectos que foram apenas ligeira adaptação do Budismo no nível mais baixo.

O panteão budista em Lamaism significativamente ampliado e expandido devido a mitologia popular, os personagens dos tibetanos, mongóis e furar. Com relação à história - no XIV tarde - século XV. Monge tibetano e filósofo Tszonhava decidiu reformar existia no século XI. Seita budista Kadampa, desejando voltar para a "doutrina" original, como ele entendia, bem como elevar o prestígio dos monges (Lamas). A partir desse momento, muitos pesquisadores estão começando a contar a história real de Lamaism.

Lamaism como a forma do budismo tibetano tem dado uma atenção muito maior ao exterior, não-essenciais, ou seja, Do nosso ponto de vista dos ensinos secundário atributos. A idéia em sua forma pura parecia lamaístas como daosistam, muito simples, pois para a sua realização exige não somente o tempo-de-idade, mas também em tempo de lazer. Quantos pastores de lazer no Tibete e na Mongólia? Daí a escolha do sacerdócio como um grupo especial de pessoas responsáveis pela salvação de si mesmos e aos outros.

Daí a hereditariedade "dignidade" dos grandes lamas (rampa Lovsanga) - design cuidadoso dos exercícios de meditação de todos os tipos - a realização de catatonia, levitação, viagens espírito, e astrologia extremamente detalizovannye, tendo em conta os fatores mais, digamos, o chinês ou indiano, e, finalmente, uma medicina tibetana famosa, que é elaborado pode invejar os médicos de hoje, incluindo uma rica variedade de ervas, diagnóstico do pulso, os parâmetros de contabilidade astrológicas e cartas do nascimento à situação actual.

No entanto, tudo isto só monges envolvidos. Budismo Mahayana, que é de propriedade e Lamaism, em geral, tende a liberar o "escolhido" das massas de seus adeptos. Sobre as necessidades de outros apenas para observar rituais, principalmente simplificado em comparação com os ritos de outras áreas de monges budistas para obedecer e honrar o Dalai Lama como um deus vivo. Para eles o conhecimento esotérico está fechado. Teoria e prática da prática mesmo (primeiro) esoterismo sido considerada no lote.

Além disso, Lamaism, embora, e remonta ao budismo, tem crescido no solo das antigas religiões locais, da animalidade com o totemismo e terminando com a religião Bon famoso, ele é o Bon-Po. A palavra vem do verbo pa bod, que significa "a causa dos deuses para invocar os espíritos". Este culto dobuddistsky animista das deidades, espíritos e forças da natureza, que contém muitos elementos de xamanismo.

Assim, se o budismo em geral e do Zen Budismo, em particular, assumir a generalização máxima, isto é, têm o caráter de filosofia esotérica, no seu sentido moderno, o budismo tibetano (Lamaism) é um ensino privado especial aplicado principalmente, que é um personagem mágico.